Penktadienis, 4 rugsėjo, 2026
  • Saulės arkliukai
    • Diskusijos
    • Gyvoji tradicija
    • Etninės kultūros paveldas
    • Kultūros teorijų labirintai
    • Iš mokslo tyrimų
    • Ugdytojai ir ugdytiniai
    • Profesijos
    • Subkultūros
    • Kitos kultūros
    • Kūryba
    • Mes skaitome knygas
    • Margos pievos: renginiai
    • Keliauk lėtai: tėvynės pažinimas
    • Praktiniai patarimai
    • Iš mados istorijos
    • Mados tinklarastininkas
    • Fotogalerijos
    • Redakcija
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
Alkas.lt
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Horoskopai
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Horoskopai
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
Alkas.lt
No Result
View All Result
Pradžia Kultūra Kalba

Ar šiandieninę lietuvių kalbą suprastų J.Jablonskis?

www.alkas.lt
2013-04-24 13:00:33
371
PERŽIŪROS
12
thesalesmaster.wordpress.com nuotr.

thesalesmaster.wordpress.com nuotr.

thesalesmaster.wordpress.com nuotr.
thesalesmaster.wordpress.com nuotr.

Gegužės 7-ąją tradiciškai bus minima Spaudos atgavimo, kalbos ir knygos diena. Šiandien dažnai girdime, jog lietuvių kalbai vėl iškilęs pavojus išnykti, tik šį kartą tam įtakos turi ne vienokios ar kitokios politinės jėgos bei oficialūs draudimai, bet mūsų pačių elgesys: pernelyg dažnas anglicizmų ir kitų svetimybių vartojimas, lietuviškų rašmenų vengimas naudojantis IT technologijomis ir panašiai. Kyla natūralus klausimas: ar mus šiandien suprastų didysis lietuvių kalbos patriarchas, bendrinės kalbos normintojas Jonas Jablonskis? O kaip skambės lietuviškas žodis dar po šimto metų?

Valstybinės lietuvių kalbos komisijos (VLKK) pirmininkė Daiva Vaišnienė atkreipia dėmesį, jog lietuvių kalba – viena iš mažiausiai pakitusių indoeuropiečių kalbų, štai kodėl prancūzų kalbininkas A. Meillet (Mejė) XX amžiaus pradžioje yra pasakęs, kad tie europiečiai, kurie norėtų išgirsti, kaip kalbėję jų protėviai, turėtų paklausyti lietuvio valstiečio kalbos. „Galbūt ne tokią sparčią raidą lėmęs palyginti sėslus baltų genčių gyvenimas toli nuo pagrindinių tautų kraustymosi kelių, vietovėse, kurias ilgą laiką sunkiai pasiekdavo civilizacijos naujovės. Štai kodėl lietuvių kalba yra tokia įvairi – mažame plote turime išlaikę tiek daug tarmių, o iš šnekos savitumo buvę galima skirti gretimų kaimų ar parapijų žmones. Beje, ir  mūsų senoji literatūra labai įvairi, nes rašyta tarmėmis, juk bendrinė kalba įsitvirtinusi tik XX amžiuje. Taigi prieš šimtą metų Lietuvoje tik formavosi bendrinė kalba, o daugelis kalbėjo tarmiškai. Žinoma, šiuo metu kalbos pokyčiai gerokai spartesni – nauji žodžiai, terminai pasiekia mus iš karto, ypač jei patenka į globalią skaitmeninę informacijos erdvę, nesvarbu, kurioje pasaulio šalyje ar kokia kalba jie sukurti. Lėčiau kinta kalbos sistemos dalykai, taigi protėviai dabartinės lietuvių kalbos greičiausiai nesuprastų ne dėl kitokios gramatikos, bet dėl naujų žodžių gausos. Tą patį galima pritaikyti ir ateičiai – technologijos taip greitai kinta, kad sunku pasakyti, kaip mūsų kalba skambės po šimto ar kelių šimtų metų. Juolab kad dauguma technologijų kol kas sukuriama ne Lietuvoje, taigi ir nauji dalykai pavadinami ne lietuviškais žodžiais“, – teigia D. Vaišnienė.

Į pastebėjimą, kad lietuvių kalba paskutinįjį dešimtmetį itin sparčiai liberalėja (ypač skyryba, kai kurių žodžių rašyba) ir ar tai nereikėtų laikyti pirmuoju kalbos nykimo ženklu, VLKK pirmininkė atsako, kad kalba yra gyva, nuolat kintanti. „Kalbos normų nustatymas yra labai susijęs su vartosenos pokyčiais. Žinoma, lengviau keisti leksikos dalykus, be to, stengiamasi naikinti kai kurias rašybos ir kitokias išimtis. Tačiau yra dalykų, kurie sudaro kalbos esmę ir jų neapgalvotas keitimas gali padaryti didelės žalos, nes negalima ardyti nuoseklios ir griežtos sistemos. Taigi lietuvių kalbai reikalingos ir nosinės raidės, ir kiti lietuviški rašmenys, kuriuos taip dažnai pamirštame rašydami trumpąsias žinutes ar komentarus internete. Kita vertus, galimybė skaitmeninėje terpėje vartoti lietuviškus rašmenis atsirado ne taip ir seniai, iš pradžių tai buvo neįprasta, nepatogu. Dabar dauguma Lietuvą pasiekiančių technologijų jau yra pritaikytos mūsų rinkai, taigi vargu ar begalima pasiteisinti, kad „šveplai“ rašoma. Nors lietuvių emigracijos mastai nemažėja, smagu girdėti, skaityti spaudoje, kad dauguma į kitas šalis išvykusių žmonių stengiasi puoselėti ir saugoti savo gimtąją kalbą, kad su savo vaikais kalba lietuviškai, leidžia juos į lituanistines mokyklas“, – tvirtina D. Vaišnienė. Anot jos, labiausiai kalbą saugo ir stiprina teigiamas žmonių požiūris į savo gimtąją kalbą.

Vargu ar kas paneigs, jog požiūris į kalbą ir tinkami kalbiniai įgūdžiai formuojasi vaikystėje. „Vaikai, jaunimas – labiausiai pagaulus naujovėms, madai. O kodėl madinga negali būti kalbėti švaria taisyklinga lietuvių kalba? Brandindami šią idėją prieš šešerius metus moksleivius paraginome dalyvauti nacionaliniame konkurse „Švari kalba – švari galva“ ir pabandyti prakalbinti kompiuterius lietuviškai. Kad sumanymas buvo vykęs, rodo didėjantis konkurso dalyvių skaičius. Akivaizdu, kad moksleiviams smagu ir įdomu mokymosi procese panaudoti šiuolaikines informacines technologijas: kompiuterius, išmaniuosius telefonus“, – teigia konkurso „Švari kalba – švari galva“ sumanytojos, kalbinių technologijų plėtojimu užsiimančios bendrovės „Tilde IT“ direktorė Renata Špukienė. Pasak R. Špukienės, itin džiugu, kad nuo jų iniciatyvos nenusigręžė, priešingai, noriai ją palaiko valstybinės institucijos – Švietimo ir mokslo ministerija ir Valstybinė lietuvių kalbos komisija.

Vertindama pirmiau išvardytus intensyvius lietuvių kalbos pokyčius, kuriuos kai kurie linkę traktuoti kaip kalbos nykimo ženklą, R. Špukienė teigia, kad kalba neišvengiamai turi prisitaikyti prie pasikeitusio žmonių gyvenimo būdo, visuotinės globalizacijos procesų. Ji privalo persikelti į skaitmeninę erdvę. „Mums, skirtingai nei Vakarų šalims, dar labai trūksta internete laisvai prieinamų žodynų, skaitmeninių archyvų, balso atpažinimo programų, kitų sistemų bei įrankių. Visi šie dalykai reikalingi ir valdžios įstaigoms, ir verslo įmonėms, ir mokslininkams, ir visiems smalsiems žmonėms. Juk dėl skaitmeninių kalbos priemonių nemažai tiek mokslo, tiek verslo darbų vyksta sparčiau ir sklandžiau“, – sako R. Špukienė.

Pasakodama apie nacionalinį moksleivių konkursą „Švari kalba – švari galva“, R. Špukienė tvirtina, kad jis – maža, bet svari dalis to, ką galima padaryti lietuvių kalbos naudai. Šis konkursas – puikus kalbos ir šiuolaikinių technologijų draugystės pavyzdys.

Šeštą kartą rengtame nacionaliniame konkurse savo lietuvių kalbos žinias pasitikrinti panoro daugiau nei aštuoni tūkstančiai 6–10 klasių moksleivių iš visos Lietuvos. Šiemet aktyviausi konkurso dalyviai buvo aštuntokai, jų skaičius peršoko 1970. Aktyviausia mokykla jau antrus metus išlieka Kauno Vyturio katalikiška vidurinė – konkurso pirmajame etape dalyvavo 247 jos mokiniai, tik dviem dalyviais mažiau – iš Generolo Povilo Plechavičiaus kadetų mokyklos.

Jau kitą savaitę, gegužės 2 d., Vilniaus kooperacijos kolegijos kompiuterių klasėse vyks konkurso „Švari kalba – švari galva“ II etapas. 25 testo užduotims atlikti bus skirta 30 minučių. Atsakydami į testo klausimus, mokiniai galės naudotis visomis kompiuteryje esančiomis priemonėmis: žodynais, internetu, „Tildės Biuro“ programine įranga ir kt. Tą pačią dieną 15.00 val. Seime tradiciškai bus apdovanoti konkurso nugalėtojai. Laureatus – mokinius ir jų lietuvių kalbos mokytojus – pasveikins renginio globėja Seimo pirmininko pavaduotoja Irena Degutienė.

Spausdinti 🖨

Susiję straipsniai:

  1. B. Nainys. Gerbkime lietuvių kalbą
  2. Minint knygnešio dieną, prasideda konkursas „Švari kalba – švari galva“
  3. Seimo Pirmininkas pabrėžė lietuvių kalbos svarbą
  4. D. Pavalkis įteisino palengvinimus nuvertinančius lietuvių kalbos ir literatūros egzaminą tautinių mažumų mokyklose
  5. A. Šidlauskas. Žodis apie kalbą
  6. E. Urbelytė. Kas mane gali įtikinti, kad gimtoji kalba – vertybė?
  7. L. Petkevičiūtė. KOKIA GALVA – TOKIA IR KALBA: Paisyk, ką šneki – nenusišnekėsi (1)
  8. V. Vaitkevičiūtė. Trojos arklys lietuvių kalbai
  9. Vilniaus universitete kinai mokosi lietuvių kalbos
  10. Valstybinei lietuvių kalbos komisijai vadovaus D.Vaišnienė
  11. Pateikta elektroninė lietuvių kalbos ir literatūros chrestomatija 11–12 klasei
  12. Kolegijos pirmakursių raštingumas: gal lietuvių kalbai nereikalingos nosinės raidės?
  13. V. Labutis. Modernieji intelektualai atsuka nugarą lietuvių kalbai ir tyčiojasi iš kalbininkų
  14. Pristatyta nauja Lietuvių kalbos ugdymo strategija
  15. Socialdemokratai ragina keisti sprendimus dėl lietuvių kalbos egzamino nelietuviškų mokyklų abiturientams

Naujienos iš interneto:

Siūlomi vaizdo įrašai:

ALKO TURINYS

Pastabos 12

  1. Julius Puras says:
    13 metų ago

    Ne šveplai bet sveplai. Blkoje yra tarimas šveplai o sakysime dzūku lietuviu kalbos tarime tarema yra sveplai. Sakysime ne Šalčia, bet Salcia ir t.t. Ko lituanistam truksta tai etikos reikštis korektiškai. Su tokiu pavizdžiu lituanistai išugdė Lietuvoje ne etiška ir korektiškai nusugebančia savo mintis reikšti tauta.

    Atsakyti
  2. Amelija says:
    13 metų ago

    Tiesiog lingvistikos perlai: “Blkoje”, “tarema”, “truksta”, “pavizdžiu”. O nosines pelės nugraužė. Nuotraukoje jaunas žmogus, matyt dar nespėjęs pagrindinės mokyklos neakivaizdiniu būdu baigti. Sėkmės!

    Atsakyti
    • Julius Puras says:
      13 metų ago

      “tarema” yra tuom idomi kad ji atspindi blkos priešiskuma fonetikai. Visas ia ir e rąšimas blkoje yra pagrystas algoritminiu priespaudu. Aš taip jį pavadinčiau. Tai yra ne kalbos mokslas, bet matematika. Taip atsitiko todėl kad blka buvo kurema paskubomis naudojantis lenku rašybos pagrindu. Lenku kalboje ia yra atviras ir ilgas tuo tarpu e yra trumpas, bet lietuviu kalbai fonetinis ia ir e naudojimas blkos kurėjams pasirodė per sunkus dėl šokinėjančio kirčio. Sakysime “kure lauža” žodija “kure” aš tariu trumpa e ir tuo tarpu “kuria daina dainuosime” žodije “kuria” aš tariu ilga atvira ia. Sakysite tai išsprendė nosiniu rąšimas, o aš sakau ne. Nes ia rąšimas yra pagristas algoritminiu išskaičiavimu, bet ne rementis kalbos garsais. Blkos rasyboje vyksta fonetinis haosas kuris iš dalie gesinamas su žmogaus kalba nieko neturinčiu bendro tai yra algoritminiu išskaičiavimu. Va toke yra jūsu kalbos rąšto kultūra Amelija.

      Atsakyti
      • Amelija says:
        13 metų ago

        Jei kalbos mokslas yra ir normų sistema (kaip matematika, fizika, chemija ir pan.), tai tuo pačiu yra ir požiūris ją arba pripažinti, arba nepripažinti. Įsivaizduokite tokią “saviveiklą” branduolinėje fizikoje, kokią Jūs demonstruojate kalbos taikyme… Geriausiu atveju – kvailiojimas, blogiausiu… Moralė čia jau nebe sąlyga, čia kaip valstybės gyvenime – jei nepripažįstu įstatymo, kuo tai pagrindžiu ir ką siūlau. Jūs veblenimas primena primena seną vaikystės žaidimą, kai neva kalbėdavomės “slapta kalba”: “Vernieverko vernauverjo vernevergaverliu verjums verbroverliai verpaversaverkyti”. Parašykite disertaciją teorinės gramatikos tema, pasiremdamas istorine gramatika, kalbotyros lyginamąja analize, apsiginkite ne tokioje “profkėje” kaip VDU ar pan., o Vilniaus universiteto Filologijos fakultete, gal tada ir liks kalbotyros istorijoje ekscentriško Jūsų mąstymo faktas. Kad tai kada nors taptų praktinės vartosenos norma, nepatikėsiu nė už ką. Beje, neblogai būtų tamstai susipažinti su, pavyzdžiui, prieš dešimtmetį mėginta daryti vokiečių norminės kalbos reforma ir per tą laiką jos patirtu visišku fiasko. Nors to buvo ėmęsi mokslininkai, palaikomi kai kurios – ir nemenkos – visuomenės dalies. Nenoriu būti “keuliska” pranašautoja, bet blk gyvuos dar labai ilgai, aplink ją formuojantis visokiausioms slengo atmainoms. Įskaitant vyrukų su sportiniais kostiumais “poniatkes”.

        Atsakyti
        • Julius Puras says:
          13 metų ago

          Viska ka jus pasakete tera jusu bandimas moraliai pagrysti lituanistu kultura ir ju egzistencija ir kodel jie taip elgesi. Deja tai nepaneigia ia ir e garsu haosa blkoje kaip ir nepaneigia jusu sugalvotos sistemos igivendinimo vertikalios politikos kuri naikina lietuviu kalbos jausma kaip ir kitu lituanistu dejoniu. Jau vientik ko vertas lituanistam pasitelkus politiniu vienetu ideologija (medis Vebsterio zodyne) lietuviu kalbinio palikimo diskreditavimas. Apie verte tai blka niekados neprilygs tokem kuriniui kaip pavizdziui Donelaicio metai lituanistu netaisyta jo kalba sulyg atomines fizikos ir i kosmosa skris jusu blka sukurti kuriniai deja liks zemeje. Del darbo apie lituanistu kultura tai jis turi buti rasomas filosofijos moksle bet ne kalbos, nes lituanistika kaip mokslas yra ne likvidus daugiau palaikomas politiku. Tiksliau lituanistika isviso as nelaikau kalbos mokslu man daugiau jis panasus i karaliska etika. Jus kaip karaliai vaikstote isdidziai ir net neturite zalio supratimo apie ka as cia jum kalbu, tai kaip jus manote ar tai kuom jus uzsemate yra mokslas? Ir kokia jo verte?

          Atsakyti
          • Kemblys says:
            13 metų ago

            Julius Puras:
            ,,normoms, korektiškas blkos, moraliniu, etikos, korektiškai, fonetikai, algoritminiu, haosas, egzistencija, ideologija, kosmosa, karaliska etika…”

            Liūdna, kai mintys pasidaro per sunkios vienai, kuriai nors kalbai 🙁

          • Julius Puras says:
            13 metų ago

            Tu zodziu gausa tik patvirtina kad mastimas lietuviu kalba nesivysto, taip atsitiko del to kad lituanistai iremino lietuviu kalba i etiketa. Man jis daugiau primena karaliska etiketa. Lituanistai visus paverte nemastanciais etiketo, nes ne apsivercia liezuvis pasakyti kalbos, vartotojais. Tai yra tarnyste autoritarizmui kada is zmogaus yra atimamas laisvas zodis ir jis paverciamas etiketu vartotoju.

            Yra dar vienas dalikas Lietuvoje dabar tesiok visos visuomenes akise yra garbinamas melas ir lituanistai prisideda su savo normomis prie melo garbinimo. Litvomanai garbino tiesa, o lituanistai garbina mela. Is Rusijos lituanistai atsiveze melo garbinimo kultura. Slygstu?

          • Julius Puras says:
            13 metų ago

            Ir dar zodis korektiska melo garbintojams yra kaip svetimkunis.

  3. Julius Puras says:
    13 metų ago

    Amelija tie visi mano taremi nusižengimai tėra neatitikimas bendrinės lietuviu kalbos kurę aš sutrumpintasi vadinu blka normoms. Galima būtu taip pasakyti mano raštas yra ne korektiškas blkos rašto normoms, bet mano raiškos kultūra yra korektiška gi lituanistu ne. Aš jum pateikiau pavizdi tai kodėl jus nenorite kalbėti apie svepla ir švepla? Jus taip elgeties turbūt iš moraliniu sumetimu, morališkai prikaišiodama man dėl smulkmenu bandote nuraminti savo sąžine ir taip apsaugoti savo sąmone?

    Atsakyti
  4. Artūras Gotautas says:
    13 metų ago

    “Kalboje tauta pasisako, kas esanti, ko verta. Tautos kalboje yra išdėta visa jos prigimtis – istorija, būdo ypatybės, siela, dvasia.”
    Jonas Jablonskis.
    Dabar kitaip…”Jeigu tu svetimas savo namuose, ar būsi savas tarp svetimų?”
    J.Jablonskis ir visa jo šutvė sueiliavo viską į vieną eilę,taip pamindami Didžią Lietuvišką – Lietuvybę…
    Paimdami Kalbą ir persijodami Ją,persijojo mus visus,nuo pat šaknų…
    Ko pasekoje Lietuvis nebesusikalba su Lietuviu,nes neina viens kito suprast…
    Subendrinęs tarmes į bendrinę kalbą – padaryta neatstatoma žala ..
    Iš Lietuvių tarmiškų kalbų turime lietlenkių kalbą … Ko pasekoje išplaukia tarmių metai,tarmių dienos,tarmių pavasariai ir t.t ..
    Tiek J.Jablonskio ir jo draugijos įnešta bjaurasties,tai manau tik pats J.Jablonskis ir suprastu šiandieninę Lietuvių kalbą 😀

    Atsakyti
    • Amelija says:
      13 metų ago

      Nereikėtų taip vienpusiškai – “Subendrinęs tarmes į bendrinę kalbą – padaryta neatstatoma žala”. Vienijant Lietuvos inteligentiją dar prieš J. Jablonskiui imantis kalbos norminimo tą darbą jau atliko XIX a. pab. lietuvių spauda. Kad pasiektų kuo platesnius sluoksnius, ji buvo leidžiama ne kuria nors tarme, o, sakykim, mišria kalba. To meto “apsišvietęs” žmogus perskaitytus žodžius įtraukdavo į vartoseną, tarmė buvo namų, kaimo, apylinkės kalba. Iš tarmiškai kalbančių šaipytasi ir tarpukario metais, ir sovietmečiu – taip ir nunyko tarmių vartosena. To jau nesugrąžinsime, kaip negrįš į kasdienę buitį geldos, kočėlai ir kiti buities rakandai. Tarmės netaps visuotinio bendravimo norma – to ir nereikia, nes Lietuva ir taip susiskaldžiusi kaip molinis puodas: miestas-kaimas, kairysis-dešinysis, turtuolis-vargšas, inteligentas-“runkelis” ir t. t. Kam žemaičiui kalbėti savo tarme, jei pašnekovas jo nesupranta? Palikim tai krašto šventėms, bendrinės kalbos žodyno turtinimui, istorijai. Geriau žiūrėkim, kad nesibrautų į mūsų kalbą svetimžodžiai, tiek rusiškos, tiek angliškos gramatikos junginiai, pvz. rusicizmai “ko pasekoje”, “neina viens kito suprast” ir pan. Kokia bus lietuvių kalba po penkiasdešimties, šimto metų – neatspės joks pranašas. Gausi ir aukštos kultūros vokiečių tauta visoje Europoje prieš keliasdešimt metų garsėjo išskirtiniu nepakantumu kitų kalbų įtakai (menkas pavyzdys – visi televiziją perėmė jos lotyniškuoju vardu, gi vokiečiai susikūrė “Fernsehen”, pažodžiui “toliažiūra”). Ką matome šiandien? Anglicizmai tapo norma, jų pilna viešoji kalba, literatūra, kasdienė šnekta. Ir net tarmės, Vokietijoje išsaugotos daug geriau negu Lietuvoje, nieko nepadėjo…

      Atsakyti
      • Julius Puras says:
        13 metų ago

        Jus esate giliai tikitinti. Jus tikite politiniu vienetu ideologija (medis Vebsterio zodyne), bet tuo paciu jus netikite lietuviu kalba. Tas tikejimas svetima ideologija is jusu lituanistai samones isgrudo tikejima lietuviu kalba. Pasemu arbatos dezute ir latviskai ant jos skaitau “gatavas” pala tai yra ir lietuviu kalbos zodis tik kas atsitiko lituanistai begarbindami didziaja rusu kalba ir giliai tikedami politiniu vienetu ideologija apkaltino ta zodi rucizmu ir nudaigoji ji lietuviu kalboje. Kaip ir simtus kitu zodziu. Ir viskas del ko? Del rusu kalbos garbinimo ir aklo tikejimo svetimomis ideologijomis. Nebuvo jokiu indoeuropieciu kaip ir nebuvo vienos indoeuropieciu kalbos kaip ir nebuvo baltu kaip ir nebuvo vienos baltu kalbos. Visa tai yra slygsios pramanos ir melas, o lituanistai yra to melo garbintojai to pasekoje isdraske lietuviu tautos kalbini pavelda. Dar karta pakartosiu kad man lituanistika nera mokslas man lituanistika tai melo garbinimas.

        Atsakyti

Parašykite komentarą Atšaukti atsakymą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

Naujienos

Rūbai, šalikai | pixabay.com, Ninocare mnuotr.
Gamta ir žmogus

Nuo vaikų lauko drabužių iki papuošalų: ES tyrimas aptiko sveikatai pavojingų medžiagų

2026 09 04
Sveikata
Lietuvoje

Tyrimas: šeimos gydytojas per savaitę, specialistas − tik už 2-3 mėnesių

2026 09 04
Elektra
Lietuvoje

VERT suderino beveik 66 mln. eurų ESO investicijas požeminiams kabeliams

2026 09 04
Prasideda 82-oji Venecijos kino šventė
Kultūra

Venecijos kino šventėje bus pristatyti trys lietuviški filmai

2026 09 04
Susitikimas su mažuoju princu
Kultūra

Monospektakliai Vilniuje: penki susitikimai su žmogumi ir jo istorija

2026 09 04
Žemaitijos nacionalinis parkas
Gamta ir ekologija

Lietuvos nacionalinių parkų 35-mečio koncertų ciklą užbaigs muzikinis vakaras Žemaitijoje

2026 09 04
Japonų kultūros šventė „Bon Odori”
Istorija

Japonijos kultūros šventė „Bon Odori“ kvies pažinti jos papročius

2026 09 04
Krovininiai automobiliai
Lietuvoje

Patikrinimai atskleidė problemas, susijusias ne tik su krovininių automobilių viršsvoriu

2026 09 03
Elektra
Lietuvoje

Prezidentas aptarė energetikos linijų atsparumo stiprinimą

2026 09 03
Šildymas
Lietuvoje

„Gijos“ jau ruošiasi šildymo metui 

2026 09 03
Traukinys | | sumin.lrv. lt nuotr.
Gamta ir žmogus

Kazlų Rūdos miesto šventės dalyviams specialūs traukiniai

2026 09 03
Neįgalieji
Lietuvoje

Ilgalaikė priežiūra: pagalba bus teikiama „vieno langelio“ principu

2026 09 03

SKAITYTOJŲ PASTABOS

  • Giedrius apie D. Antanavičius. Apie kultūros protesto muzikologų veidmainiškumą
  • Vincas Kalava apie A. Juozaitis. Istorinė Lietuvos vagystė?
  • Vincas Kalava apie I. Vėgėlė. Apie ESO kompensacijas ir politikų pataikavimą „Ignitis“
  • Mano apie A. Juozaitis. Istorinė Lietuvos vagystė?

NAUJAUSI STRAIPSNIAI

  • Nuo vaikų lauko drabužių iki papuošalų: ES tyrimas aptiko sveikatai pavojingų medžiagų
  • Tyrimas: šeimos gydytojas per savaitę, specialistas − tik už 2-3 mėnesių
  • VERT suderino beveik 66 mln. eurų ESO investicijas požeminiams kabeliams
  • Venecijos kino šventėje bus pristatyti trys lietuviški filmai

Kiti Straipsniai

Profesinis mokymas

Profesinis mokymas užsieniečiams vyks lietuvių kalba arba dvikalbiu būdu

2026 08 31
Stanislovas Buškevičius Kauno Žalgirio ir Vilniaus Siemens arenų palyginimo koliaže

S. Buškevičius. O juk Žalgirio pavadinimo galėjo nebūti

2026 08 20
„Sodra“

„Sodros“ raštuose – mažiau biurokratinės kalbos, daugiau aiškumo

2026 08 18
Kalbos inspekcijos patarimai

Kuo pakeisti anglų kalbos junginį „team building“?

2026 08 18
Tautinių mažumų lietuviškoms mokykloms leidžiama sumažinti mokinių skaičių

Vilniaus, Šalčininkų, Trakų ir Švenčionių rajonuose tautinių mažumų ir vienintelėms rajono lietuviškoms mokykloms leidžiama sumažinti mokinių skaičių

2026 08 14
Susimąsčiusi moteris prie lango, kuriame atsispindi jos veidas ir Lietuvos kraštovaizdis

R. Ambraziejienė, A. Žarskus. Kalba ir būtis

2026 08 14
Stanislovas Buškevičius lietuvių kalbos, Vilniaus savivaldybės ir Lietuvos valstybingumo motyvų koliaže.

S. Buškevičius. Nėra kitos kalbos, išskyrus Lietuvių!..

2026 08 10
Pranciškus Verkelis

T. Verkelis. Knygnešio Pranciškaus Verkelio genealogija

2026 08 10
Gimtoji kalba

Išleistas 7-asis 2026 m. „Gimtosios kalbos“ numeris

2026 08 10
Neopagonybė

M. Lietuvis. Dėl sąvokos „pagonis“

2026 08 07

Skaitytojų nuomonės:

  • Giedrius apie D. Antanavičius. Apie kultūros protesto muzikologų veidmainiškumą
  • Vincas Kalava apie A. Juozaitis. Istorinė Lietuvos vagystė?
  • Vincas Kalava apie I. Vėgėlė. Apie ESO kompensacijas ir politikų pataikavimą „Ignitis“
  • Mano apie A. Juozaitis. Istorinė Lietuvos vagystė?
  • Jules apie A. Juozaitis. Istorinė Lietuvos vagystė?
Kitas straipsnis
Zapyškyje vyks tradicinė muzikos, vėjo ir aitvarų šventė

Zapyškyje vyks tradicinė muzikos, vėjo ir aitvarų šventė

Sekite mus Feisbuke

Naujienos | Nuomonių ratas | Kultūra
Visuomenė | Gamta ir žmogus | Mokslas
Skaitiniai | VideoAlkas | Visi rašiniai | Paremkite Alką
 Pradžia

Alkas.lt su Jūsų parama – už lietuvišką Lietuvą!

ket testai | fs25 mods | Refinansavimas | iPhone 16 Pro Max | Daigyklos | gta 5 mods | DARBO SKELBIMAI

© 2011 Alkas.lt - Visos teisės saugomos. | Svetainę kūrė - Studija 4D

  • Saulės arkliukai
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Horoskopai
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai