Islamo doktrina taqiyya (takija) moko, kad galima meluoti kitatikiams dėl gero tikslo. Ponas Beganskas, muftijus, nuolatos auklėjantis Lietuvą, kaip reikia gyventi, yra to gyvas įsikūnijimas. Neatsižaviu.
Iš pradžių jis ir Kauno mečetė pareikalauja nerodyti intymumo mečetės prieigose, tada išvardija, kad tikrai ne tik apie lytinius santykius šnekama, bet ir bučinius, glamones, dar kažką. Tada susipranta atsitraukti ir sako, kad jaunimas mylisi per porą metrų nuo mečetės, bet dėl to į nieką nesikreipė iš geros širdies.
Galiausiai LRT grįžta prie nerišlaus aiškinimo, kad vėlgi ne tik lytinių santykių būta. Skirtumas esminis, nes vienus dalykus mūsų šalis ir visuomenė viešoje vietoje ir taip draudžia be musulmonų pagalbos, o kitus dalykus mūsų šalis leidžia ir saugo. Beganskas neaiškins.
Bet čia būtų nieko. Daug didesnių pasekmių turi Begansko mėtymasis jau pamatiniu klausimu „kiek yra islamų“. Iš pažiūros keistokas klausimas, bet labai svarbus. Nes pats Beganskas tapo muftijumi ir musulmonų religiniu lyderiu tada ir tik tada, kai Teisingumo ministeriją prieš porą kadencijų jam pavyko įtikinti, kad esą yra DAUG ISLAMŲ, nėra vieno vienodo, todėl ir muftiatai turi būti keli, vieno maža, jis visos bendruomenės neatstovauja.
Leista steigti antrą muftiatą šalia nuo seno buvusio, o Beganskas tapo jo vadovu. Kai yra daug islamų, tada ir Beganskui antpečiai atsiranda.
O tada LRT eteryje Beganskas apverčia plokštelę ir kai jam patogu jau auklėja, kad yra tik vienas islamas, tik vienas jo aiškinimas ir nereikia čia kažkokių kitokių interpretacijų. Galiu ramiai garantuoti, kad jis dar apvers šią plokštelę ne kartą, nes jam daug labiau apsimoka kartoti, kad islamų yra daug.
BET. Galiausiai esu tikras, kad Lietuva privalo grįžti prie vieno muftiato ir tradicinės religijos statusą pripažinti tik totorių islamui, kuris yra kitoks savo turiniu ir vienintelis iš tiesų ilgaamžis ir turintis tradiciją Lietuvoje.
Joks kitas islamas Lietuvoje tradicijos neturi ir negali kelti reikalavimų. Joks kitas islamas negali pretenduoti į mokyklas, į valstybės pripažįstamas ceremonijas, mečečių statybą. Lietuva gerbia savo tradicinius musulmonus totorius, kurie – unikalu – sugebėjo mūsų šalyje integruotis.
O pagal takyja doktriną meluojančių ir mažumos bei tolerancijos kortas ciniškai apsimestinai traukiančių musulmonų ne. Juos mes galime įsileisti laikinam darbui, kol valdžia tą leidžia.
Bet jie turi žinoti, kad privalės važiuoti namo. Ir kad mūsų gyvenimo būdas ir valstybės taisyklės jiems aktualus tiek, kad reikia jį išmokti ir jų laikytis. Ne aiškinti, kaip ką reikia keisti.
Autorius yra Seimo narys, Nacionalinio susivienijimo pirmininkas
O kaip reaguotų / filmuotų muftijus /mula , jei prie to pastato mylėtųsi katinai/katės ?
Palyginai…
Yra dar vienas ryškus islamas—–šiitinis iranietiškas .Bet šiitai pas mus nevažiuoja.Ir jie su Beganskiniais sunitais yra priešai . Mirtina neapykanta . Per Irano-Iraqo karą 1985 pjovė muslimai-muslimus dešimtimis tūkstančių. Kaip dabar slavai slavus galabija šimtais tūkstančių.
The Unspoken Truth of Sexual Assault, Harassment, and Other Crimes at the Kaaba
youtube.com/watch?v=Ni0L0VWCfN8&list=PLoJIJouDG7QrTtY2P7lacgEAcGh47Qds0&index=2
Musulmonams vieša paslaptis, kad piligriminė kelionė į Meką nėra saugi visiems, ypač moterims, kurioms piligriminės kelionės metu nuolat gresia seksualinis smurtas. Žmonės apie tai plačiai žino, tačiau užmerkia akis, nes nenori teršti islamo ir jo „šventosios žemės“. Pasakoja Saudo Arabijoje gyvenusi Nuriya Khan, kuri daug kartų dalyvavo Umroje (mažojoje piligriminėje kelionėje)
@marco-antonio.
Kai Rojus vaizduojamas seksu ir vynu, tai daug ką pasako.
@NOBYWORK-j7z
Tai įvyko švenčiausioje islamo vietoje. O dabar įsivaizduokite, ką jie veikia privačiai.
@marco-antonio.
Buvau kareivis Irake, o mano kambariokas buvo amerikietis musulmonas… Jis labai džiaugėsi atvykdamas į Iraką ir apskritai į Artimuosius Rytus. Jis man pasakė: „Būsiu ten, kur atsirado islamas. Nekantrauju mokytis iš meistrų.“ Tai buvo jo žodžiai. Ketvirtą mūsų kelionės mėnesį jis buvo prislėgtas ir labai nusivylęs, netgi atsisakė tikėjimo islamu. Tai, ką jis matė, ir tai, ką jis girdėjo iš „meistrų“ imamų, sugriovė jo tikėjimą. Jis buvo ne tik mano kambariokas, bet ir draugas.
@texpatrobertrice8309
Man buvo 12 metų, gyvenau Londone, ir pradėjau viena vaikščioti į mokyklą. Kasdien prie manęs prieidavo vyrai, prašydami sekso. Kai man buvo 12 metų, vis dar nesupratau, kas tai yra. Jungtinėje Karalystėje tai vyksta jau daugelį metų.
@johngalt6525
Negalite skųstis. Religiniai įstatymai gina vyrus, jei moterys skųsis, jos bus suimtos.
@amaarquadri
Kai ŠTAI koks elgesys jų „švenčiausioje vietoje“, tai daug pasako apie tikrąjį jų pagoniškos religijos šeimininko veidą ir tapatybę.
@NicolaRoberts-bw9um
Saudo Arabijoje daug tarnaičių iš Indonezijos pastojo ir buvo nužudytos.
@annemurphy9339
Mekoje per tawafą patyriau seksualinį priekabiavimą. Negalėjau suvokti, kas įvyko, tai buvo šokiruojanti patirtis, nes nuo tada atsisakiau eiti su šeima atlikti umros.
@pogi378
Kiekviena mano šeimos narė, kuri buvo Mekoje, apie tai kalbėjo, kiekviena. Jos sakė, kad tai siaubinga, bet nieko negalima padaryti, nes čia labai daug žmonių ir viskas vyksta labai greitai.
@valkyrie9553
Todėl geriau „laikytis atokiau nuo islamo“.
@marklondon2008
Prieš keletą metų aplankiau Gizos piramides. Tuo metu turistų buvo labai mažai. Būdamas ten, sutikau anglą džentelmeną su dviem savo vaikais – maždaug 8 metų berniuku ir maždaug 12 metų mergaite. Jis sakė, kad vyrai bandė jai žnybtelėti už užpakalio, net jam stovint šalia. Tai ligota, ligota kultūra, kuri toleruoja tokį elgesį masiniu mastu, kokį galima pamatyti Kaire.
@jesusforever4729
Greičiausi būdai palikti islamą: 1. Tikrai perskaitykite Koraną. 2. Tikrai perskaitykite hadisus. 3. Nuvykite į piligriminę kelionę į Meką. 4. Tikrai studijuokite Mahometo gyvenimą. 5. Tikrai studijuokite islamą. 6. Tikrai studijuokite Meką.
@abrahamtoure342
Didžiausia mano problema su islamu yra veidmainystė. Jie visada rodo pirštais ir teisia kitus, kad paslėptų jų siaubingą elgesį ar religines praktikas…
@Wiseman-j4p
Taikios religijos žmonės, manau, turi psichologinių problemų.
Apie kokią čia toleranciją ar , kaip anksčiau kažkas sakė, įvairovė?. Demokratija , arba teisinė valstybė yra įvairovė. Čia ne įvairovė, bet važiavimas pagal visiškai skirtingas visuomenines eismo taisykles, o ne įvairovė. Kokia gali būt tolerancija , jei taisyklės nurodo važiuot dešine kelio puse , o atsiranda tokių , kuriems įvairovė leidžia važiuot kaire kelio puse? Šiuo atveju aplamai musulmonams , ne tik radikaliems. Jie iš viso radikalėja antroj-trečioj kartoj. Beganskas ir yra iš tokių. . O atsiranda , kurie dar nori šioje situiacijoje demonstruot kažkokią tai toleranciją. Taigi tas važiavimas pagal skirtingas visuomeniners eismo taisykles jau savaime yra konfliktas , kelia chaosą. Tad paskutinė ponia – svečias kalbėjo visiškai ne į temą. Tas lietuvos totorius yra aiškiai Lietuvos, LDK totorius, ir net melstis galėtų gal daugiau. Bet iš kur išlindo Beganskas? Išlindo ir jau į tribūną lenda. Iš viso didelis klausimas , ar jį reikėjo kviest į laidą. Jei ir pats dar sakė , kad “mandagiai prašė”.
Šiaip jau gera proga susimąstyti apie visuotinį ir mūsų etinį elgesį viešojoje erdvėje. To niekuomet nebūna per daug.