Islamas Europoje neprisitaiko iš principo. Islamas nesuderinamas su demokratija iš principo. Islamas laiko save ir savo teisės sistemą aukštesne ir geresne už mūsų vakarietiškas sistemas. Kol yra mažumoje, musulmonas jas toleruoja, pakenčia, prisitaiko, bet kiek tik gali stengiasi vadovautis savomis taisyklėmis.
Ir dar jie tobulai išnaudoja Vakarų tolerancijos, įtraukties ir mažumų teisių lozungus. Mes mažuma ir prašoma tolerancijos mūsų kukliems norams. Prisiatikykite prie mūsų, mes tik prašome, nereikalaujame.
Dabar tą tobulai demonstruoja iš totorių demokratiškai atimta Kauno mečetė, paskelbusi, kad negalima rodyti intymumo mečetės apylinkėse. Juk, sako jie, savaime suprantama, kad intymumas turi būti privatus. Oi ne, ne ten pataikėte. Niekas nesimyli viešose vietose, Europa to neleidžia ir be jūsų paauklėjimo.
Bet laikytis už rankų, bučiuotis, apsikabinti ar kitaip ne vulgariai rodyti intymumą viešumoje Europoje yra normalu ir derama. Ir bus rodoma. Prie jūsų ir ne prie jūsų.
Neapsigaukime. Čia ne kuklus mažumos prašymas.
Čia pirmos kregždės, kaip yra ir bus bandoma pasiekti, kad tai mes savo šalyje prisitaikytume.
Niekada.
Apie tai išsamiai kalbėjome „Neredaguota“ laidoje:
Mano knyga apie imigracijos grėsmes: www.patogupirkti.lt/knyga/kolonizacija.html
Autorius yra Seimo narys, Nacionalinio susivienijimo pirmininkas
Hmmm.. tas tai taip, semitai yra visur semitai, o ką pasakytumėte apie judaizmą Europoje ir Pasaulyje ? Vertinant tais pačiais kriterijais….
Ėlėrtė rekomenduoja(straipsnis):
Beganskas apie augantį musulmonų skaičių: naudojasi kaip pigia darbo jėga, o kaltina mus
Jie Lietuvoje gali būti tik laikinai, kol atidirba juos atvežusiems darbdaviams. Jie negali Lietuvoje vykdyti jokių politinių veiksmų. Deportuoti reikia juos už menkiausius bandymus Lietuvoje įgyvendinti savo politiką. Vien už tai, kad iš totorių perėmė mečetę, visi prie to prisidėjusieji turi būti deportuoti.
Jei nedeportuojami, tai reiškia, jiems sąmoningai leidžiama įsitvirtinti Lietuvos žemėje ir ją apgyvendinti, perimti iš lietuvių.
Tautinė mažuma yra nuo genties formavmoi laikų tame žemės plote gyvenusių žmonių palikuonys, o ne kažkokie atvykėliai į kitos tautos gyvenamą, valstybės žemę svetimą tautybę (kalbą) turintys asmenys. Sinica čia tautnės mažumos sąvoką dar vartoja sovietino supratimo (tarybinės teisės) prasme – demagogiškai, kaip ir daugelio ‘laisvo žodžio’ žurnalistų, užuot juos vadinus, kaip derėtų, atvykėliais.
Taip. Tai lėtas slenkantis žingsnelis po žingsnelio judesys su tikslu užimti svetimą erdvę, kurioje jau numatyta skelbti savo įstatymus. Neleisti musulmonų ir Mūsų Lietuvą. Pažiūrėkite, -ką jie daro Anglijoje?! Gera pamoka Europai. Musulmonai turi gyventi savo šalyse.
Britų žvalgyba seniai paviešino faktus —kaip atvykėliai bandė užvaldyti mokyklų tėvų komitetus ; seniūnijas . Kaip pristeigė savo maldos namų – o tolerantiška valdžia prisitoleravo. Kaip ten buvo, kad Vieningo Kauno partijukė per tris kadencijas taip apsižioplino ?
Vertinam Vilniaus mero Benkunsko griežtą laikyseną : ”Nebus mečetės rusakalbiam mahometonam kol aš meras ! ”.
‘
Mečetė—–svetimos civilizacijos įsibrovimas , placdarmas . Kažkuo primena TSKP vietos komiteto ir TSKP Politinio švietimo namų derinį. Skleist savo ideologiją . Vilniuje , Rygoje tt … buvo suplanuoti Maskvos namai—–skleist dar kitokiai ideologijai. Minkštakūniai merai leido tą diversiją . Gal kyšiai ?
Teisingai, jokių kitakalbių bažnyčių tarp jų ir lenkų kalba Vilniuje kaip sakralinėje lietuvių žemėje nuo gentinių laikų neturėtų būti. Juk lietuviai į šventas giraites svetimgenčiams neleisdavo ir kojos įkelti. Tai buvo visos genties žemės užteršimas, dievo išniekinimas. Ne veltui lenkų kunigai reikalavo Lietuvos bajorus melstis ir net šeimoje kalbėti lenkiškai, nes, atseit, lenkų Dievas lietuviškai nesupranta. Taigi grįžkime nuo lenkų prie lietuvių Dievo nors gilios lietuvių senovės šventumo sostinėje Vilniuje.
Dabar Vilniuje kur neįžengsi vis lenkiškai pamaldos užrašytos.
Taigi Benkunskui derėtų imtis prigimtinės lietuviško Dievo tvarkos Vilniuje atkūrimo, neišskiriant ir lenkų kalbos kosciolų atžvilgiu.