Pirmadienis, 19 gegužės, 2025
  • Saulės arkliukai
    • Diskusijos
    • Gyvoji tradicija
    • Etninės kultūros paveldas
    • Kultūros teorijų labirintai
    • Iš mokslo tyrimų
    • Ugdytojai ir ugdytiniai
    • Profesijos
    • Subkultūros
    • Kitos kultūros
    • Kūryba
    • Mes skaitome knygas
    • Margos pievos: renginiai
    • Keliauk lėtai: tėvynės pažinimas
    • Praktiniai patarimai
    • Iš mados istorijos
    • Mados tinklarastininkas
    • Fotogalerijos
    • Redakcija
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
Alkas.lt
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
Alkas.lt
No Result
View All Result
Pradžia Nuomonių ratas Lietuvos kelias

M. Kundrotas. Sustabdykime liberalųjį satanizmą

Marius Kundrotas, www.alkas.lt
2016-07-29 13:00:31
26
Alkas.lt koliažas

Alkas.lt koliažas

Alkas.lt koliažas
Alkas.lt koliažas

Šio straipsnio iliustracijos galėtų būti dvi. Sveikatos apsaugos darbuotoja, išėjusi į pensiją, besimaitinanti atliekomis iš šiukšlių konteinerių. Ir homoseksualistas, gaunantis pinigus iš valstybės už savo gyvenimo būdo propagavimą.

Tuo metu, kai žmogus, visą gyvenimą atitarnavęs visuomenei, po eilinės sąskaitos už komunalines paslaugas priverstas valgyti šiukšles, liberalizmo agitatoriai, vedami Rimvydo Valatkos, tik tyčiojasi, neva – šios valstybės vadovai tesirūpina bambekliais, tinginiais ir pensininkais. R. Valatka formaliai priklauso evangelinei bažnyčiai ir net užima joje garbingas pareigas, bet peršasi išvada, jog tikrasis jo tikėjimas – satanizmas. Tik taip galima pavadinti šitokią panieką, net neapykantą nustekentam žmogui.

Liberalizmo ir satanizmo ryšiai – kur kas labiau tiesioginiai, nei galima pamanyti: čia glūdi kai kas daugiau, nei jausminė sąsaja, stiprus vaizdinys arba retorinė priemonė. Istoriškai liberalizmas gimė iš krikščioniškų vertybių sistemos: pagarba žmogui, jo laisvei, jo orumui buvo kertinis principas. Vėliau ši ideologinė srovė persisėmė egoizmu, kuris kaip tik naikina žmogaus orumą ir net laisvę.

Ką sako satanizmo klasika? Vienas žymiausių šiuolaikinio satanizmo autoritetų, „Telemos“ ordino steigėjas Alisteris Kroulis, taip suformulavo pagrindinį įstatymą. Daryk tai, kas tau patinka, tai ir bus visas įstatymas. „Šėtono bažnyčios“ kūrėjas Antonas Šandoras La Vėjus savo „Šėtono biblijoje“ rašė: kas ištaria „privalai“, tas mano didžiausias priešas. Taigi – absoliuti laisvė, be doros, be pareigos.

Anot konservatizmo tėvo Edmundo Berko, laisvė be dorybės ir be išminties – tai didžiausias įmanomas blogis. Liberalai formaliai pripažįsta laisvės ir atsakomybės, teisės ir pareigos ryšį. Vis dėlto liberalios politikos praktikoje šis ryšys dažnai dingsta, o viešoje retorikoje net išjuokiamas.

Liberalaus pasaulio didvyris – tai stiprus ir sėkmingas žmogus. Nieko neprimena? Juk būtent taip žmogų vertino fašizmas su visais savo pusbroliais ir palikuonimis. Tiesa, liberalizmas elgiasi gudriau. Jis randa visą eilę silpnųjų, kuriuos neva gina – nuo homoseksualistų iki migrantų. Bet pasakykite liberalui apie rūpestį vietine šeima, studentu, darbininku, pensininku ar ligoniu – sulauksite patyčių. Skęstančiojo gelbėjimas – jo paties reikalas.

Homoseksualistų ir migrantų rėmimas puikiai paaiškinamas naudos kriterijais. Homoseksualizmas, kaip ir bet koks seksualinis hedonizmas, yra puikus objektas rinkai. Jis sukuria paklausą prekėms ir paslaugoms, kitaip tariant – verslui. Be to, saujelės lytinių eksperimentuotojų gynyba – net valstybinė parama – atsieina kur kas pigiau, nei parama skurstančioms masėms. Migracija, savo ruožtu, leidžia dempinguoti vietinę darbo jėgos rinką. Nėra prasmės kelti vietiniam darbininkui atlyginimą, kai už durų stovi krūva migrantų, pasirengusių dirbti už grašius.

Atskiras klausimas – tai, jog žymi dalis migrantų išvis atsisako dirbti, laukdami paramos iš valstybės. Ar tai reiškia, jog liberalai, aktyviai pasisakydami už masinės migracijos įteisinimą, kerta šaką, ant kurios patys sėdi? Toks įspūdis gali kilti tiktai iš prielaidos, kad liberalai apskritai mąsto tokiomis kategorijomis, kaip tauta ir valstybė, jų gerovė ar ateitis. Standartinis šiuolaikinis liberalas vadovaujasi požiūriu: mano amžiui užteks, o po manęs – nors ir tvanas. Juk būtent verslas – stambusis verslas – labiausiai spaudžia politikus įteisinti masinę migraciją. O liberalai šiai pozicijai ir atstovauja.

Didysis kapitalas suinteresuotas užpildyti darbo rinką migrantais, taip pat – sukurti savo prekėms ir paslaugoms gausesnę vartotojų masę, o veltėdžiaujančių migrantų išlaikymo kaštus per valstybę permesti eiliniams mokesčių mokėtojams – darbininkams, smulkiesiems verslininkams ir ūkininkams, paprastiems tarnautojams.

Liberali mokesčių sistema sukurta taip, jog turtingasis mokėtų grašius, o mažiau uždirbantis vos sudurtų galą su galu. Liberalus Darbo kodeksas sudėstytas taip, jog darbdavys bet kada galėtų atleisti darbuotoją be jokių realių socialinių garantijų, įskaitant nėščias moteris. Kam tie vaikai – bene jie neša pelną? Priežastimi atleisti darbuotoją gali tapti ir jo atsisakymas dirbti už mažesnį atlyginimą, ir veikla profesinėje sąjungoje, ginant teisėtus savo interesus.

Neapsigaukime galvodami, kad liberalai – tik viena iš vyraujančių politinių srovių, pastaruoju metu – net ne pati įtakingiausia. Iš tiesų atviri liberalai – net mažesnis blogis. Nes jis bent aiškus. Iš jo žinai, ko laukti. Iš tiesų gi dauguma vyraujančių partijų – pradedant žymia dalimi konservatorių, baigiant socialdemokratais ir darbiečiais – išpažįsta liberalią ideologiją. Tiek ūkyje, tiek kultūroje.

Kultūrinis liberalizmas tanku važiuoja per doros, šeimos, tautos vertybes. Visa tai jam – beprasmiai konstruktai, klastotės, nes vienintelė socialinė tikrovė – individas ir jo laisvas pasirinkimas. Ūkinis liberalizmas naikina socialinį solidarumą ir teisingumą, nes viso ko esmė – pelnas. Loginė dilema – kas lieka iš laisvo pasirinkimo darbininkui, kuriam darbdavys nurėžia algą? Studentui, priverstam mokėti už mokslą? Vaikinui su mergina, kurie bijo kurti šeimą ir gimdyti vaikus, nes nežinia – ar galės juos išmaitinti, užauginti, išlavinti? Ligoniui, kurį vaistų kainos verčia lėtai merdėti – skausme ir kančioje?

Liberalizme vienų žmonių laisvė kitiems reiškia vergovę. Čia gali pasirinkti tautą, protėvius, tėvynę, dorovines nuostatas, lytį ar gudriai išgalvotą lytinę orientaciją, bet socialiai pasirinkimai telieka tik du: krautis pelną arba krauti jį kitiems. Kultūros srityje pasirinkimas – tik į vieną pusę: jeigu manai, jog tauta, šeima, lytis ar dorovė yra kažkas daugiau, nei asmeninis pasirinkimas, tai tokia nuostata – už liberalaus įstatymo ribų ir net gali užtraukti sankcijas.

Liberalioji laisvės samprata beveik visur apsiriboja neigiamąja laisve. Ne laisve kažkam, o laisve nuo kažko. Nuo visuotinės doros, nuo prigimtinės ir kultūrinės tapatybės, nuo socialinio solidarumo. Tai iš esmės atitinka šėtono apibūdinimą: jis ateina tiktai griauti ir naikinti. O pati sąvoka reiškia – priešininkas, prieštarautojas, neigėjas.

Žinoma, reiktų vengti priešingo kraštutinumo – primityvaus populizmo, žadant lengvą kelią į rojų žemėje. Singapūro premjeras Li Kuan Ju, išvedęs savo šalį iš skurdo į klestėjimą, pabrėžė: lengvų kelių politikoje nėra. Visi, kas kalba priešingai – arba melagiai, arba naivūs. O tai – irgi blogis. Doras ir protingas politikas savo retorikoje apsiriboja galimybėmis siekti, kad gyvenimas bent kiek pagerėtų, ir kuo didesniam žmonių skaičiui.

Kalbant apie kultūrą, pirmas žingsnis į liberalaus satanizmo užkardymą – tautinis ir patriotinis auklėjimas, apimantis socialinio solidarumo principus. Tam turi būti pajungtos visų lygių mokyklos, piliečių išlaikomos žiniasklaidos įstaigos, o privačiai žiniasklaidai turi būti nustatytos nors minimalios ribos, pirmiausiai užkardant melą, po to – iš esmės destruktyvių reiškinių propagandą. Sveikos šeimos populiarinimas turi ir kultūrinės, ir socialinės reikšmės: tik čia gimsta ir auga tauta. Na ir žinoma – bendražmogiškosios doros ugdymas, vėlgi pasitelkiant visas švietimo ir informavimo priemones.

Ūkio srityje socialinį solidarumą ir teisingumą stiprinti reiktų viso komplekto priemonių, pradedant nuo šių. Progresiniai mokesčiai – kas daugiau uždirba, daugiau ir moka, išlaikant sveiko proto ribas. Socialinė atsakomybė Darbo kodekse: darbo sutarties sąlygos gali būti keičiamos tik abipusiu sutarimu, atleidžiamam darbuotojui turi būti užtikrinta galimybė pragyventi protingam laikotarpiui, per kurį galima susirasti kitą darbą, visiems darbuotojų atstovams – apsauga nuo atleidimo atstovavimo laiku.

Minimalus atlyginimas turi būti susietas fiksuotu santykiu su atlyginimo vidurkiu. Pensija turi atitikti dirbusiojo asmens atlyginimo vidurkį. Teisė gauti išsilavinimą turi būti užtikrinta kiekvienam piliečiui. Nepriklausomai nuo jo ar jo šeimos turtinės padėties. Ligonis turi gauti būtinąją pagalbą tomis pačiomis sąlygomis. O pirmiausiai turi būti užtikrintas pragyvenimas šeimoms. Pirmiausiai – per mokesčių lengvatas. Kuo daugiau vaikų, tuo didesnės lengvatos. Brangu, bet tai – išlikimo klausimas.

Kritikas paklaus: iš kur imti pinigų visoms šioms socialinėms priemonėms? Pirmiausiai tam padėtų teisingiau sutvarkyta mokesčių sistema, pradedant didesniais mokesčiais didesniam kapitalui, baigiant prabangos mokesčiais. Antra – vartojimo didinimas, o tai tiesiogiai priklauso nuo didesnių pajamų. Žmogus, gaunantis geresnę algą, daugiau išleis prekėms ir paslaugoms, tai stimuliuos verslą, o verslas galės mokėti daugiau mokesčių į valstybės biudžetą. Šie dalykai sudaro uždarą ratą, kurį reikia įsukti.

Dar viena priemonė – kiek sudėtingesnė. Tai – vietinės produkcijos skatinimas. Vis dėlto Europos Sąjungos kontekste sunku saugoti savo rinkas nuo importo, kuris nukonkuruoja vietinę produkciją. Nežiūrint to, įmanoma nustatyti tam tikrą apsaugą, tarkime, kokybės atžvilgiu. Tai būtų lašas jūroje, bet jau šis tas. Europos Sąjunga leidžia aukštinti gamybos standartus. Be to, pati valstybė galėtų aktyviau dalyvauti ūkyje, tiek steigdama savo įmones su prieinamomis gaminių ir paslaugų kainomis, tiek investuodama į vietinio privataus verslo plėtrą.

Pagaliau, teisinėmis, ūkinėmis ir mokestinėmis priemonėmis turi būti skatinamas smulkusis ir vidutinysis verslas. Milžiniška klaida, gal net nusikaltimas padarytas pačioje mūsų ūkinio kelio pradžioje, kai didiesiems koncernams leista suryti smulkesnįjį verslą. Tai turi ir politinės reikšmės: kuo daugiau savarankiškų savininkų, tuo daugiau savarankiškai mąstančių ir veikiančių piliečių.

Visa tai kainuos. Pirmą dešimtmetį gali būti sunkiau, nei yra dabar. Nepopuliaru, bet reikia sakyti tiesą. Vis dėlto po dešimtmečio padėtis gerės, o dar po kiek laiko priartėsime prie gerovės valstybės. Darsyk prisiminkime Li Kuan Ju: lengvų kelių nebūna.

Liberalusis satanizmas kiekvieną skatina rūpintis tik savimi. Tikras politikas rūpinasi tauta ir valstybe. Romos politikas Katonas daugelį savo kalbų užbaigdavo sakiniu: Kartaginą reikia sugriauti. Mūsų Kartagina – liberalizmas.

 

Spausdinti 🖨

Susiję straipsniai:

  1. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (I)
  2. M. Kundrotas. Aš irgi svajoju
  3. M. Kundrotas. Prezidentė, Seimas ir žmogaus sudaiktinimas
  4. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (IV)
  5. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (IX)
  6. M. Kundrotas. „Atsakingasis“ Zuoko liberalizmas
  7. M. Kundrotas. Žemės ir kalbos tauta
  8. M. Kundrotas. Mirties vardas – islamas? Ne – liberalizmas
  9. M. Kundrotas. Kas iš tiesų kiršina lenkus su lietuviais?
  10. M. Kundrotas. Vidurys tautininkų politikoje (I): Dešinė ir kairė
  11. M. Kundrotas. Socialinis konservatizmas – geriausia apsauga nuo Rusijos
  12. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (III))
  13. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (V)
  14. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (VI)
  15. M. Kundrotas. Edmundo Berko konservatizmas ir šiuolaikiniai lietuviškieji konservatoriai (VIII)

Siūlomi vaizdo įrašai:

ALKO TURINYS

Pasirinkite kategoriją

    Pastabos 26

    1. Žemyna says:
      9 metai ago

      Antraštė – fantastiška. Pirštu į akį. Ačiū.

      Atsakyti
      • Ponui Kundrotui says:
        9 metai ago

        Na ir kas, Žemyna, čia tokio “fantastiško”? 🙂 Taip nusišnekančių fantastų visos nykstančios kolūkių gyvenvietės pilnos. “Filosofai” 🙂

        Atsakyti
    2. Žemyna says:
      9 metai ago

      Dėl ūkio, dėl verslo plėtros labai teisingai pastebėta. Jei valstybėje leista keliems išrinktiesiems „išvalyti” tautos pinigines, joks kitas verslas negali rastis ir augti. Ypač smulkusis. Jis neišsilaikys, nes tautos piniginės su įstatymų pagalba jau „išvalytos”, ji neįpirks daugiau nei vieno daikto ar paslaugos…

      Atsakyti
    3. Algimantas says:
      9 metai ago

      Brandus rašinys, kaip ir kiti šio autoriaus.

      Atsakyti
      • Ponui Kundrotui says:
        9 metai ago

        Akivaizdu, kad Alkas patapo visokių surinktuve. Gal ir gerai 🙂

        Atsakyti
        • Dronas says:
          9 metai ago

          Kokiu? Gal galetumete smulkiau apibudinti? Nes paskaicius, viskas logiska, aisku ir suprantama. Galima pritart arba ne, cia jau zmogaus teise. O gal jus, neolibelalai, neigiate zodzio ir mastymo laisves principus? Tuos pacius, kurie jum netiksom, leido iskilti? Kol buvo jum naudinga, tai gerai, o kai nenaudinga, tai jau blogai, uzdraust? Tai kuo jus ponuliai skiriates nuo stalino ir kitu, kurie priesininkus apsaukdavo priesais, nuzudydavo, kisdavo i kalejimus ir visaip ribojo zodzio ir mastymo laisve? Pas anuos irgi buvo partijos linija, o visa kita, draudziama. Juk jus neitikusius irgi su malonumu supudytut kalejime, atimtumet balso ir zodzio teise. Tik blauzdos per skystos. Tirono galima nekest, bet anie nors turejo drasos ir valios, jega uzciaupti kitus. O jus neturit nei jegos, nei valios, tik pinigus. Todel ir perkat “geriausia zurnalista”, kad anas stumtu jusu demagogija, iskisat nupirktus pezalus tiesiai po nosim, tikedamiesi, kad zmones toliau ir neieskos. Neveikia sitai, jai pasiekta riba, kada sitai neveikia. Jus nieksai ir tik jus, sukuret tokia padeti, kad zmones jau netiki ziniasklaida, kurios varda jus nepataisomai suterset. Jus ir tik jus kalti del to, kad zmones mieliau tiki kremliaus melu, negu ziniasklaida kuri kol kas tikrai dazniau raso tiesa (isskyrus jusu nupirktus melus).Jus pirkdami straipsius ir mulkindami zmones, atemet pasitikejima. Tuo ir naudojasi kremlius. Ismaniai sumaisydamas mela su tiesa. Kremlius jusu nieksu rankomis, pina savo melo tinkla, naudodamasis zmoniu netikejimu valstybe, ziniasklaida, vienas kitu. Susikti sutraukos, del savo menkavertes naudos, pasiryze tevyne parduot, tiesa, jus juk neturit tevynes, jum valstybe tera kliuvinys, kuri reikia sugriaut ir isdraskyt. ta ne kart girdejau is jusu nieksiskos gaujos puses. Beje, tikrieji liberalai, jum spjauna i barzda, nes jus pamynet visus esminius liberalizmo principus.

          Atsakyti
          • to Dronas says:
            9 metai ago

            Pagarba Dronui. Tai puikiausias komentas, koks tik gali būti, atsakant išsigimėliams, tikintiems, kad tiesioji žarna yra lytinis organas, kad žmogus lygus gyvuliui, kad lytis yra pasirenkamas dalykas, ir kad pliaukštelti vaikui per užpakalį yra blogiau nei nužudyti jį motinos įsčiose…

            Atsakyti
    4. Ponui Kundrotui says:
      9 metai ago

      Tamstai, Kundrotai, iki geriausio žurnalisto R. Valatkos lygio taip toli, kaip man iki Plutono. Aukščiausio lygio nusikalbėjimas, kažkoks patvorinis filosofavimas, ne augiau. Niekaip nesuprantu, kodėl visumoje potencialiai gal ir neblogas tautinis portalas “alkas” patapo tokių nepritapėlių ruporu. Gėda!
      ir dar prašote 2% paramos. Tautinės kultūros skleidėją – tikrai remčiau. Tačiau kol neatsikartysite to žemo lygio politikavimo, tai ne tik paramos, bet ir išsilavinusių žmonių palaikymo niekuomet nesulauksit. Labai gaila. Ir kam kilo tokia absurdiška idėja leisti savo rašliavas skleisti visokiems…

      Atsakyti
      • Žemyna says:
        9 metai ago

        Laukiame Tamstos teksto ta pačia tema! Parodysite sveiką požiūrį į temą, kartu ir minčių dėstymo pavyzdį pateiksite!

        Atsakyti
      • grumstas says:
        9 metai ago

        Gerai parašėte. Tiems kuriems nepatinkate, yra kitokio skonio vartotojai; valatkinio, masiulinio. Bet negalime pykti dėl to : toks yra apologetų ir jų garbintojų( libertarinių) pasirinkimas; jie renkasi pagal tai ar esi uždirbantis daugiau nei 5000. Visi kiti esantys žemiau šios kartelės , tinkami, anot jų, tik utiliun.

        Atsakyti
      • Dronas says:
        9 metai ago

        Nuo kada valatka zurnalistas ir juo labiau, geriausias? Prasyciau placiau siuo klausimu.

        Atsakyti
    5. tikras lietuvis says:
      9 metai ago

      Citata: “Milžiniška klaida, gal net nusikaltimas padarytas pačioje mūsų ūkinio kelio pradžioje”.

      Tikra tiesa – kada leido kiekvienam veikti be jokių taisyklių, tuomet Lietuvos visuomenės dauguma buvo įstumta į duobę.

      Atsakyti
    6. Vijolė says:
      9 metai ago

      Reikėtų daiktus vadinti tikraisiais vardais – satanizmas yra ta pati krikščionybė, tik atvirkščia. Nebūtų krikščionybės, nebūtų ir satanizmo. O R.Valatka nėra žurnalistas, o tik propagandistas – kieno vežime sėd i, tam ir giesmę gieda.

      Atsakyti
    7. Dronas says:
      9 metai ago

      Puikus straipsnis. Gerai viskas isdestyta.

      Atsakyti
    8. Matas says:
      9 metai ago

      Viskas puikiai ir tiksliai,kaip visada..ačių Mariau.

      Atsakyti
    9. mintis says:
      9 metai ago

      Ar ne amžiną atilsį gerbiamas A.Patackas buvo paaiškinęs jam pačiam,anam, tą žurnalistinį lygį:)
      Ne visada su Mariaus mintimis sutinku,bet žmogus mąsto,dalinasi savo mintimis,o šuo atveju,turbūt,tiksliau už Marių sunku būtų pasakyti.

      Atsakyti
    10. Bartas says:
      9 metai ago

      Marius Kundrotas savo mintis dėsto ne lietuviškai. Jo raštus “šūdrams” sunku suprasti. Bet atsiras tokių , kurie sakys – sėdit šūde , tai ir tylėkit. Tačiau siūlau neužmiršt, kad ir ” šūdrai ” gavo teisę balsuoti už tautininkus arba ne.

      Atsakyti
    11. Diedas says:
      9 metai ago

      Autorius matyt delfių prisisaitęs. Ten kremliaus troliai ištisai varo apie badu mirštančius pensininkus ir šiukšlių konteineriuose besiknisančias medicinos seseles ir mokytojas.
      Norėčiau rašeivos paklaust ar jis tai matė savo akimis?
      Susigalvojo priešą,(kažkokius liberal satanistus) dėl visų Pasaulio nelaimių juos apkaltino, pakarsėjo kaip turėtų būti ir pažadėjo šviesią ateitį ir laimingą rytojų.
      Nieko naujo.Prieš kiekvienus rinkimus ir visose partijose tas pats.

      Atsakyti
      • Dronas says:
        9 metai ago

        Siandien Lietuvai isties labai kenkia socialines problemos. Kurios ne tik buvo nesprendziamos, bet dar ir gilinamos. Ko vertas jau vien toks “perlas”, kad zmogus, kuris neturi savo busto, negali prisirasyt savivaldybeje kaip, kad anksciau. O ka tai reiskia? O tai reiksia, kad zmogui atimamos socialines garantijos ir svarbiausia, atimam BALSO TEISE. Nes savininkas pas kuri jis nuomuojasi, jo NIEKADA pas save neprirasys. O tokiu zmoniu Lietuvoje, desimtys tukstanciu. Tau ir jaunos seimos, zmones kurie del kazkokiu priezasciu prarado busta, skolos, gaisras ar giminaiciai pasistenge. Toli grazu, ne visi jie degradave alkoholikai ir narkomanai. Zinau atveji, kada zmogu isveze i ligonine, o jo giminaiciai buta pardave. Zmogus gryzo i gatve. Daugybe tokiu dalyku. Tokiu zmoniu Lietuvoje daugiau nei Alytuje gyventoju. Isivaizduoji? ir tai tik mazmozis tu blogybiu, kurios tarpsta Lietuvoje. Atmink, sotus alkano neuzjaus ir tai taikoma ne kazkokiam abstrakciam zmogui, o ir tau paciam.

        Atsakyti
    12. Diedas says:
      9 metai ago

      Kiaulės komunistai privatizavo pramonę, valdo Lietuvos ūkį, laiko ant pavadėlio žiniasklaidą, jiems naudinga nustekenta šalis, kad turėtų pigios darbo jėgos ir pasididžiavimą praradusias lengvai stumdomas “liaudies mases”, o straipsnio autorius to neįvardyja. Jis visus nusikalimus suverčia liberalų baubui.
      Ir kaip begalvok peršasi išvada, kad šitas tautininkas dangsto raudonuosius žulikus.
      Kur komunistai, ten skurdas, chaosas ir priešų paieškos.
      Kur tik raudona spalva, ten žmonės sotūs tik makaronais ant ausų.
      Per visą istoriją,kur tik valdė komunistai visur buvo ubagystė. Gerai gyveno tik nedidelė gauja.
      Ar mums to ne gana?

      Atsakyti
    13. Kęstutis says:
      9 metai ago

      Visai neblogas straipsnis, tik su išvadomis – “ką daryti?”, paskubėta… Autorius “pasikabino” ant to pačio liberastinio kabliuko, tarytum kapitalizmas atėjo visiems laikams ir “ekonomikoje”- ūkyje, jau nieko negali būti pažangiau. Ar tikrai? Kodėl visuomeninė ūkinė sankloda visais laikais keitėsi, o “kapitalizmas” atėjo jau visiems laikams?.. Na ekonomistai savo pasvarstymus vis pagrindžia “makroekonominiais rodikliais”. Pamėginam… Per paskutinius 50 metų darbo našumas visame pasaulyje padidėjo vidutiniškai 2,5 karto. Kaip tai palietė dirbančiuosius? Sutrumpėjo darbo diena, darbo savaitė, į pensija anksčiau išeinama, gal tada atostogos ilgesnės, ar perkamoji atlyginimo galia padidėjo? Nieko panašaus. Tai kur tada dingo tie pinigai? Gal šiaip sau kažkur pradingo? Irgi ne… Apie 1980 metus puse pasaulio turto valdė 10 nuošimčių turtingųjų, o 2015 jau tik 1 nuošimtis (proc.). Per 35 metus “kapitalo koncentracija” – lietuviškai turto užvaldymas padidėjo 10 kartų. Ekonominės krizės turtingiesiems netrukdo, tik padeda jiems susirinkti “greituoju būdu” turtą. Jei taip ir toliau, tai mūsų anūkai sulauks kai pasaulio “ekonomika” valdys vienas žmogus… 2012 metais ketvirtadalį pasaulio “ekonomikos” jau valdė viena korporacija. 2014 metų 1 nuošimčio (proc.) pasaulio turtingųjų gauto pelno būtų pakakę išspręsti visas skurdo bėdas mūsų žemėje. Bet pasaulio turtingieji tokiais niekais neužsiima. Jie savo turtą “investavo teisingai” ir tapo dar turtingesniais… Ar tikrai mes gyvename “ekonomikos ir rinkos” sąlygomis??? Panašu, ne – akivaizdu, kad ne. Ką reiškia ekonomiškas, ekonomika? Lietuviškai “ekonomiškas” – taupus, ūkiškas.”Ekonomika” – mažiausiomis sąnaudomis tenkinami visuomenės poreikiai. Šiuo atveju Kemblys du kartus teisus sakydamas, kad sukčiai slepiasi už tarptautinių žodžių mulkindami žmones… Ar galima vadinti tą reiškinį – “ekonomika”, jei reikia skatinti vartojimą??? Čia tas pats, kas skatinti kuo greičiau suvalgyti žiemos maisto atsargas ir tai vadinti – ūkišku ir taupiu vartojimu. Tik visiški kvailiai arba patyrę sukčiai (profesionalai) taip gali tvirtinti. Ir tai būtų beveik visi pasaulio ekonomistai + Marius Kundrotas, bet jis tai daro ne iš blogos valios, o tik dėl savo patiklumo… Kitas pvz. Lietuvoje žmonių sumažėjo beveik trečdaliu, o kiek padidėjo prekybos centrų, parduotuvių. Prekių apyvartos gerokai ūgtelėjo? Jaunimas tikriausiai galvoja (jeigu…), kad prieš 25 metus žmonės badavo, o dabar jau pradėjo maitintis pakankamai… Juokinga ar ne. Beprasmiškai pirkti nereikalingą, nesveiką maistą, persivalgyti, išmesti, sirgti, pirkti vaistus. Pirkti nereikalingus daiktus, vakarus praleisti baruose ir restoranuose…. ir tai vadinti – vartojimo skatinimas, “ekonomikos augimas”…. Tai kaip žmonija dabar gyvena – nesąmonių nesąmonė. Beprasmiškai naudoti žemės išteklius, “gaminti” pinigus kurie viso labo tik matavimo vienetai kaip – km. kg. val. sek. ir tuo pačiu didinti veltėdžių (parazituojančiųjų) pinigines galias… Per daug nesiplečiant – gyvename visiškos “antiekonomikos” sąlygomis ir jokios “rinkos ir konkurencijos” seniai nerasi nei su žiburiu. Jei naudotis tarptautiniais terminais galima būtų tai pavadinti “bankininiu feodalizmu, korporacine vergove, parazitkapitalizmu…” … kuo visuomenės didesnis darbo našumas, tuo daugiau joje veltėdžių (parazituojančių)… Nepakeitus visuomenės valdymo, nepakeitus švietimo, kai mokykla ir universitetai ugdys sąmoningus piliečius, nepakeitus pasaulinio “antiekonomikos modelio” žmonijos laukia susinaikinimas… Tokie straipsniai gerai, vis tiek kažkiek nušviečia esamą padėti, bet reikėtų galvoti taip – kaip žmonija gyvens po 100 metų, po 200 metų. Kaip galėtų gyventi gerokai už žmonija pažengusi kita civilizacija, kokie jos galėtų būti visuomeniniai santykiai? Tada gal kas iš žmonijos ir pastebės šviečianti taškelį kažkur tolumoje… o kol kas “sutanistai valdo”… visi su sutanomis…

      Atsakyti
    14. Lietuvninkas says:
      9 metai ago

      Antikomunistui Diedui. Esat pusaklis. Pamirštat visai prieš Atgimimą pradėjusio vešėti komjaunimo veikėjus, visokių lygių komsorgus, kurių dauguma sukluso ir krūmuose laukė, kuo viskas baigsis. O tie komsorgai – tai komunistų jaunoji pamaina. O kai atsirado proga, dėka jų vyresniųjų draugų-tovariščių-komunistų čiupti, privatizuoti, mikliai pasinaudojo. Perkratykit daugumos turčių, ypač liberalų, dabar jau 50-60-čių biografijas – jaunieji komjaunimo lyderiai, komjaunimo organizacijų veikėjai. O dar sulindusių į aukštus valstybės vadovaujančius postus, dėka brazauskinių ir panašių kremlinių tarnų. Ir dar postrigaujančių, įžūliai meluojančių, kaip jie triūsė Lietuvos labui, ją atkūrė. Neduokdie, būt ruskiai užgniaužę Atgimimą, – tie komsargiukai, komunistų pamaina – vėl mus valdytų. ….Iš dalies ir dabar valdo, tik jau liberastiškai, išsivertę skūras, kaip gyvatės, atseit laisvai, vakarietiškai… O Marius Kundrotas, gal kai kur ir pasvajodamas, gal kai kur ir teoriškai, bet rašo, mąsto pažangiai, laikydamasis doros, tautininkiškų, o ne iš grobuoniškų-liberališkų-komunistiškų pozicijų.

      Atsakyti
      • Kemblys says:
        9 metai ago

        Priminsiu tau, ‘Lietuvninke’, kad Marius Kundrotas yra Tautininkų sąjungos Vicepirmininkas ideologijai. Tad tavo toks jo apibūdinimas: ,,…Marius Kundrotas, gal kai kur ir pasvajodamas, gal kai kur ir teoriškai…” laaabai keistai skamba.
        Bet keisčiausia man buvo skaityti straipsnį: ,,Tautininkai stiprina partijos „Tvarka ir teisingumas“ rinkimų sąrašą” (ekspertai.eu)

        Atsakyti
      • Dronas says:
        9 metai ago

        Jie mus ir valdo. Kas jusu manymu valdzioje? Raudonpilviai, visi iki vieno. Na gal yra keletas kitos spalvos, tik mum nuo to kazin ar geriau. Koks man skirtumas, mane plesia nomenlaturinis ar naujaponis, kuriam ta Lietuva ir jos zmones, rupi kaip pernykstis sniegas. Del Mariaus turiu abejoniu, rimtu abejoniu. Raso jis gerai, protingai. Bet to maza, as visada vertinu zmogaus darbus, o ne kalbas. As stebiu tautininkus ir tai ka matau pastaruoju metu, man labai nepatinka.

        Atsakyti
    15. Lietuvis says:
      8 metai ago

      Ieskojau sakinio su kuriuo galeciau nesutikti, neradau.

      Atsakyti
    16. Dalia Marija says:
      8 metai ago

      Ačiū už puikų ir savalaikį straipsnį

      Atsakyti

    Parašykite komentarą Atšaukti atsakymą

    El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

    Naujienos

    Rusijosinvazija. Karas Ukrainoje | Alkas.lt nuotr.
    Ukrainos balsas

    Ir žodis tapo ginklu

    2025 05 18
    Elektra | enmin.lrv.lt nuotr.
    Lietuvoje

    Elektros tiekimo planą ir tiekėją galima keisti bet kada

    2025 05 18
    Pavojingus gaminius į rinką teikusioms bendrovėms skirtos baudos | vvtat.lrv.lt nuotr.
    Gamta ir žmogus

    Pavojingus gaminius į rinką teikusioms bendrovėms skirtos baudos

    2025 05 17
    Panevėžyje kviečia paroda „Lietuvos mokslo knygų menas 1955–2025“
    Kultūra

    Panevėžyje kviečia paroda „Lietuvos mokslo knygų menas 1955–2025“

    2025 05 17
    Diskusija apie muziejų ateitį | S. Samsonas, Lietuvos nacionalinio muziejaus nuotr.
    Istorija

    Kodėl šiandien reikalingi muziejai? Misija, iššūkiai ir ateitis

    2025 05 17
    Europos muziejų naktis Laisvės kovų muziejuje | lnm.lt nuotr.
    Lietuvoje

    Paskelbta šių metų muziejų nakties dienotvarkė: atidarytos durys, atvertos istorijos

    2025 05 17
    Birzų pilis | Lietuvos pilių ir dvarų asociacijos nuotr.
    Architektūra

    Europos muziejų naktį duris atveriančiuose Lietuvos pilyse ir dvaruose: nuo dvariškų patirčių ir mistiškų istorijų – iki bendro rekordo siekimo

    2025 05 17
    Čiurlionių šeima apie 1906 m. | NCDM nuotr.
    Istorija

    Švenčiame Čiurlionio metus: Lauko paroda „Čiurlionių šeimos paletė“

    2025 05 17

    SKAITYTOJŲ PASTABOS

    • +++ apie V. Dovdanovas. Donaldas Trampas: pasaulio tvarkos pakirtimas
    • skt. apie G. Skamaročius. Kaip Deivės Mildos ir meilės vardas atlaikė nutautinimus kaimyninėse šalyse
    • fantazijų pasaulyje? apie G. Skamaročius. Kaip Deivės Mildos ir meilės vardas atlaikė nutautinimus kaimyninėse šalyse
    • T.Jakutis -> +++ apie V. Dovdanovas. Donaldas Trampas: pasaulio tvarkos pakirtimas

    NAUJAUSI STRAIPSNIAI

    • Pavasarišką šilumą suteiks sūriu užkepti kepsniai kepsninėje
    • 6 dalykai, kurių galbūt nežinojote apie kurjerio darbą
    • Ir žodis tapo ginklu
    • Geriausias priešnuodis prieš sukčius – skeptiškas požiūris
    Lininės rankinės Lininės rankinės Lininės rankinės

    Kiti Straipsniai

    Romas Kalanta. [1970–1972 m.]

    Vytauto Didžiojo karo muziejuje – pokalbis su istoriku Gintautu Terlecku „Jaunojo pasipriešinimo galia (1972-1990)“

    2025 05 11
    Šeima | pixabay.com, s05prodpresidente nuotr.

    A. Murauskas. Kai valstybė pasitiki šeima – laimi visa tauta

    2025 05 08
    Marius Kundrotas

    M. Kundrotas. Ar prigimtinės teisės dar turi prasmės?

    2025 05 07
    Ignas Vėgėlė | lrs.lt, O. Posaškovos nuotr.

    I. Vėgėlė. Būtina naikinti Civilinio kodekso partnerystės normas

    2025 04 26
    Marius Kundrotas | Alkas.lt nuotr.

    M. Kundrotas. Antikonstitucinės diktatūros gniaužtuose

    2025 04 24
    Lagaminai | pixabay.com, Ivabalk nuotr.

    Svarbiausi patarimai sklandžiai kelionei su vaikais

    2025 04 19
    Zigmas Vaišvila | asmeninė nuotr.

    Z. Vaišvila. Susipainiojęs ar supančiotas Konstitucinis Teismas?

    2025 04 19
    Darbas | Unsplash nuotr.

    SADM primena kada darbuotojai gali dirbti viršvalandžius

    2025 04 14
    Muhidinas Kabiris, Tadžikistano nacionalinio aljanso pirmininkas

    Tadžikų opozicija reikalauja atsakomybės už nusikaltimus žmoniškumui

    2025 04 13
    Marius Kundrotas | Alkas.lt nuotr.

    M. Kundrotas. Tauta ar valstybė?

    2025 03 31

    Skaitytojų nuomonės:

    • +++ apie V. Dovdanovas. Donaldas Trampas: pasaulio tvarkos pakirtimas
    • skt. apie G. Skamaročius. Kaip Deivės Mildos ir meilės vardas atlaikė nutautinimus kaimyninėse šalyse
    • fantazijų pasaulyje? apie G. Skamaročius. Kaip Deivės Mildos ir meilės vardas atlaikė nutautinimus kaimyninėse šalyse
    • T.Jakutis -> +++ apie V. Dovdanovas. Donaldas Trampas: pasaulio tvarkos pakirtimas
    • Ir ten ne geriau apie Signataras Z. Vaišvila reikalauja VRK veiklos skaidrumo ir teisingumo
     
     
     
     
     
    Kitas straipsnis
    Vytautas Nosevičius, Kęstutis Marčiulynas Bo Haeng Sunim ir Gerimantas Statinis | alkas.lt nuotr.

    „Kelionių kompasas“: Rytų trauka (audio, video)

    Sekite mus Feisbuke

    Naujienos | Nuomonių ratas | Kultūra
    Visuomenė | Gamta ir žmogus | Mokslas
    Skaitiniai | VideoAlkas | Visi rašiniai | Paremkite Alką
     Pradžia

    Hey.lt - Nemokamas lankytojų skaitliukas

    Alkas.lt su Jūsų parama – už lietuvišką Lietuvą!

     fs22 mods | ket testai | Farming Simulator 25 mods | Inbank vartojimo paskolos | FS25 | fs25 mods | DARBO SKELBIMAI | lėktuvų bilietai

     

    © 2011 Alkas.lt - Visos teisės saugomos. | Svetainę kūrė - Studija 4D

    • Saulės arkliukai
    • Renginiai
    • Reklama
    • Turinys
    • Apie Alkas.lt
    • Paremkite Alką
    No Result
    View All Result
    • Naujienos
      • Lietuvoje
      • Baltų žemėse
      • Užsienyje
    • Nuomonių ratas
      • Lietuvos kelias
      • Lietuvos kūrėjai
      • Sekmadienio sakmė
      • Akiračiai
      • Lietuvos repolonizacijai – ne!
      • Moksleivių mintys
    • Kultūra
      • Etninė kultūra
      • Mes baltai
      • Kalba
      • Religija
      • Istorija
      • Kultūros paveldas
      • Menas
      • Architektūra
      • Literatūra
      • Kultūros politika
      • Šventės
    • Visuomenė
      • Pilietinė visuomenė
      • Politika ir ekonomika
      • Švietimas
      • Žmonės
      • Užsienio lietuviai
      • Ukrainos balsas
      • Žiniasklaida
      • Laiškai Alkui
      • Pareiškimai
    • Gamta ir žmogus
      • Gamta ir ekologija
      • Šventvietės
      • Energetika
      • Sveikata
      • Psichologija
      • Kelionės
      • Kylam
      • Įvairenybės
    • Mokslas
      • Mokslo naujienos
      • Technika ir technologijos
      • Astronomija ir kosmonautika
      • Mokslo darbai
    • Skaitiniai
      • Žinyčia
      • Lituanistikos klasika
      • Prieškario skaitiniai
      • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
      • Grožinė kūryba
    • Visi rašiniai