Sekmadienis, 7 birželio, 2026
  • Saulės arkliukai
    • Diskusijos
    • Gyvoji tradicija
    • Etninės kultūros paveldas
    • Kultūros teorijų labirintai
    • Iš mokslo tyrimų
    • Ugdytojai ir ugdytiniai
    • Profesijos
    • Subkultūros
    • Kitos kultūros
    • Kūryba
    • Mes skaitome knygas
    • Margos pievos: renginiai
    • Keliauk lėtai: tėvynės pažinimas
    • Praktiniai patarimai
    • Iš mados istorijos
    • Mados tinklarastininkas
    • Fotogalerijos
    • Redakcija
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
Alkas.lt
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
Alkas.lt
No Result
View All Result
Pradžia Kultūra Etninė kultūra

Sekmadienio sakmė. Apie du brolius – du gudriu ir vieną kvailą

www.alkas.lt
2019-09-15 07:46:23
248
PERŽIŪROS
2
Lygiadienio virsmui pajusti kviečia naktinis žygis Dūkštos upės slėniu

Buvo du broliu gudriu ir vienas kvailas. Gudriejie broliai eina vienu keliu, o kvailys viens pats kitu keliu. Paėjus kokį galą, kvailys ėmė juos šaukti:
– Ee, broliai! Eikita šen! Žiūrėkita, ką aš radau!

Tuodu broliu šnekasi:
– Eiva pasižiūrėti, gal tas kvailys ir gerą kokį daiktą rado.

Atėjo pas jį:
– Tai kame, ką tu čia radai?

Tas rodo akėčvirbalį radęs, sako:
– Ar matote, koks čia geras iešmas briedžiui kepti.

Tuodu nusispjovė ir sako:
– Mat kad jau kvailas, tai kvailas. Nė briedžio, nė nieko nėra, o jis džiaugias akėčvirbalį radęs, kad geras iešmas jam būsiąs briedžiui kepti.

Teip tarė ir nuėjo sau. Bet kvailasis brolis, paėjęs galelį, ėmė ir vėl šaukti, rėkti:
– Broliai, broliai! Eikit šenai, ką aš čia dabar radau!

Tuodu tariasi eit, tariasi neit, bet vėl susišnekėjo:
– Ar eiva, ar ką, gal tas kvailys ir ką gerą rado.

Gi prieina, o tas, atsistojęs prie sauso gluosnio, bešūkauja. Tuodu klausia:
– Ko tu čia šūkauji? Ką tu čia dabar radai?

– Žiūrėkita, koks čion sausas medis briedžiui kepti, – tarė kvailys.

Tada gudriejie broliai užpykę sako:
– Et, tiktai su kvailu susidėk! Be reikalo mudu jo tik klausova. Nė briedžio, nė nieko, o jis šaukia ir šaukia. Eiva mudu sau.

Ir vėl gudriejie nuėjo savo keliu, o kvailys savo. Paėjo, paėjo, kvailys ir vėl šaukia:
– Eee broliai, broliai! Eikit šianai! Eikita, žiūrėkita, ką aš čia radau! Ee!

Gudriejie broliai nebenori klausyti, bet šis šaukia ir šaukia. Gudriejie ir vėl tariasi:
– Kad jau teip jis šaukia ir šaukia, ar eiva pažiūrėt, ar ką, gal ir rado ką gerą.

Ateina, klausia:
– Ką dabar radai?

Šis sako:
– Gi žiūrėkita – briedis.

Nu, jau ir šiuodu nudžiugo, pamačiusiu briedį. Tuoj jį visi nuspaudė, atsinešė medį – sausąjį gluosnį, akėčvirbalį – iešmą, tik netur nė vienas ugnies. Mato – nelabai toli, už kūlynų, smilksta kūrenasi ugnelė. Tuoj gudriųjų brolių vienas nuėjo ir rado bjaurų senį bekūrenantį. Rado ir prašo:
– Seneli, duok man ugnelės, paskolink.

Senis sako:
– Pasakyk man negirdėtą neregėtą pasaką, tai aš tau duosiu ugnies, o jei nepasakysi, tai rėžį rėšiu iš nugaros.

Tasai šiaip sako, teip sako, mikt mikt ir nieko nepasako. Tada senis tuoj jam ir išrėžė iš nugaros rėžį. Gudrusis brolis nuėjo sau.

Eina gudriųjų antrasis brolis. Ir vėl teip pat senis sako:
– Pasakyk man negirdėtą neregėtą pasaką, tai aš tau duosiu ugnies, o jei nepasakysi, tuoj rėžį rėšiu iš nugaros, ir gana.

Tas ir vėl šį tą sakinėja sakinėja, nieko neišsako, ir gana. Ir tam senis rėžį išlupo iš nugaros ir – eik sau.

Nu, dabar nuėjo kvailys prašyti ugnies. Senis teip pat atsakė:
– Pasakyk man negirdėtą neregėtą pasaką, tai aš duosiu tau ugnies, jei nepasakysi, tai tuoj rėžį rėšiu iš nugaros.

Bet šis tuoj jam teip atsakė:
– Aš pasakysiu, tiktai tu man nesakyk „meluoji“. O kad tu man pasakysi „meluoji“, tai aš tau du rėžiu rėšiu iš nugaros.

Senis ir prisižadėjo nesakysiąs. Nu, tai šis ir ėmė sakyti:
– Gi aš einu einu per mišką ir pamačiau drevę. Prilipęs žiūriu, kas toj drevėj. Žiūriu – geneliai. Aš tuoj į tą drevę įlindau, visus genelius išmušinėjau, nusipešiau, išsiskriodžiau, susikūriau ugnelę, nusisvilinau, išsikepiau ir suėdžiau. Daugiaus lendu iš tos drevės laukan – gi nebegaliu. Parėjau namo, atsinešiau kirvelį, prasikirtau didesnę skylę ir išlindau laukan.

Daugiaus vėl einu einu per tą mišką, klausausi, girdžiu – trata, braška, barška, švilpia, atūžia tiesiai ant manęs. Žiūriu žiūriu – devynios stirnos viena koja bešokančios. Aš per tą koją pokšt, ta kojelė triokšt ir nulūžo. Aš galveles nusukinėjau, kailelius nusimausčiau ir einu. Daugiaus vėl einu einu per tą mišką, girdžiu – spengia, bimbia, kaukia, čypia, švilpia. Žiūriu žiūriu – devyni vilkai vieną bitę bepjauną. Aš tuos vilkus nugainiojau, tą bitelę susigavau ir nešuosi. Ta bitelė man prinešė visas stirnenas pilnas medaus.

Daugiaus – einu einu ir priėjau plačią upę. Kaip ėjau per lieptą ir įlūžau, man septynios stirnenos medaus į vandenį įkrito. Ką aš darysiu? Man saldaus vandenėlio gaila palikti, o neturiu kuo gerti. Gi mąsčiau mąstęs, nusivožiau nuo savo galvos kaukuolėlį ir gėriau, gėriau saldų vandenėlį.

Gėriau gėriau, kol saldus buvo; visą išgėriau, daugiaus ir einu. Ir ėmė visi žmonės iš manęs juoktis. Aš da žvalgausi, ko jie čia iš manęs juokiasi, gi sako: „Žiūrėk, žmogau, tau ant galvos kaukuolio nebėr!“ Aš kapt sau su ranka – ir įsmego į smegenis visi mano pirštai. Nusispjovęs grįžtu atgal. Pasijėmiau savo kaukuolėlį, užsidėjau ant galvos ir einu.

Nu, tai da man buvo trys stirnenos pilnos medaus, o septyniose tiktai vieni koriai teliko. Aš iš tų korių nusilipdžiau kumeliukę ir joju. Prijojau prie karčemos – neturiu kuo pririšti. Gluosnio šaką nusilaužiau, prismeigiau – ir stovi. Aš įėjau karčemon – žydai per šabą visi pražuvę, tuščia.

Einu prie savo kumelaitės, gi žiūriu žiūriu – tas gluosnis, kur aš ją prismeigiau, išaugęs ligi paties dangaus. Nu aš tuo gluosniu lipt, nu lipt ir įlipau į dangų. Tuoj aš tas savo tris stirnenas, kur man atliko vandenyj neišsiskalavusios, nunešęs Viešpačiui Dievui ir atidaviau.

Man Viešpats Dievas dovanojo septynias karves. Nu, aš tas septynias karves varausi prie skylės, kur įlipau į dangų, gi žiūriu žiūriu – mano kumelaitė su visu gluosniu paėjus į šalį. Nu, mąstau mąstau, ką dabar aš darysiu? Nusivariau tas karves pas šventą Petrą, su juo apmainiau ant penkių maišų pelų. Nu aš iš tų pelų vyti virvę, nu vyti, ir nusivijau.

Įsibedžiau baslį, prisirišau tą virvę ir leidžiuosi žemyn. Leidausi leidausi ir pritrūkau. Aš ir kybau ore. Atjojo arklininkai, susikūrė po manim ugnį. Kaip sprogo ugnies sprogulė į mane, ir išdegė man užpakalyj drevę. Daugiaus atlėkė bitys ir susimetė man į tą drevę ir prinešė medaus. Aš viena ranka į virvę turiuos, o antra ranka medų kabinu. Kabinau kabinau – matai, ir labai sunkus palikau, ir nutrūko man virvė, ir nukritau į pragarą.

Senis klausia:
– Ką gi tu matei pragare?

Šis:
– Gi žiūriu žiūriu – mano tėvas tavo tėvu oran bejojąs!

Senis nebetvėrė:
– Meluoji, teip negal būt!

Tuoj kvailys išrėžė du rėžiu iš nugaros, pasiėmė ugnies, atsinešė, iškepė briedį, ir visi pavalgė.

[Užrašė Matas Slančiauskas, 1894 metais, Šiaulių apskr. Jono Basanavičiaus tautosakos biblioteka: 2 tomas]

*******

Gali meluot išsijuosęs, be galo – viskas įtikėtina, visaip gali nutikt bet kada. Bet „tavo tėvas ant mano tėvo“ – niekados!!! Tėvui pagarba yra aukščiausia vertybė. Ją ginant verta ir lažybas pralaimėt ir fiziškai nukentėt.

Spausdinti 🖨

Susiję straipsniai:

  1. Sekmadienio sakmė. Apie karalių ir varną
  2. Sekmadienio sakmė. Apie karaliūną ir senuką
  3. Sekmadienio sakmė. Apie kalvio ir velnio sutartį
  4. Sekmadienio sakmė. Apie razumą ir dalį
  5. Sekmadienio sakmė. Apie veršiuką ir vilką
  6. Sekmadienio sakmė. Karalius ir piemenukas
  7. Sekmadienio sakmė. Dievas Senelis numato žmonių ateitį
  8. Sekmadienio sakmė. Titnagis
  9. Sekmadienio sakmė. Sukietėjusi širdis
  10. Sekmadienio sakmė. Vilkas ir gervė
  11. Sekmadienio sakmė. Trys tėvo patarimai
  12. Sekmadienio sakmė. Bičiuliai
  13. Sekmadienio sakmė. Apė poną ir mužiką
  14. Sekmadienio sakmė. Dirbantis pilvas
  15. Sekmadienio sakmė. Trys velyjimai

Naujienos iš interneto:

Siūlomi vaizdo įrašai:

ALKO TURINYS

Pastabos 2

  1. Saulės Vilna says:
    7 metai ago

    Matyt, visais laikais pasaulyje būta, kad kuo kvailesnis esi, tuo tau gyventi jame lengviau…

    Atsakyti
  2. Šiaip says:
    7 metai ago

    Kiek galima? Pataisykite pagaliau pavadinimą: apie TRIS brolius – du gudriu ir vieną kvailą.

    Atsakyti

Parašykite komentarą Atšaukti atsakymą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

Naujienos

Lietuvos nacionalinė Martyno Mažvydo biblioteka
Kalba

Seime vyks konferencija apie lengvai suprantamos kalbos svarbą Lietuvoje

2026 06 07
A. Karčiauskaitė-Jankauskienė. Poezijos pavasaris prasidėjo ir… pasibaigė
Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos

A. Karčiauskaitė-Jankauskienė. Poezijos pavasaris prasidėjo ir… pasibaigė

2026 06 07
VDU Botanikos sode Prezidento Valdo Adamkaus premija apdovanota aplinkosaugininkė Lina Paškevičiūtė
Gamta ir ekologija

Aplinkosaugininkei Linai Paškevičiūtei įteikta šeštoji Prezidento V. Adamkaus premija

2026 06 07
Lagaminai, bagažas
Lietuvoje

VLK: išvykstant atostogauti nepamirškite vieno svarbaus dokumento

2026 06 06
Žemė
Lietuvoje

Šiemet sudaryta beveik 2,5 tūkst. naujų valstybinės žemės sklypų

2026 06 06
„Sodra“
Lietuvoje

Pasitikrinkite, kaip paskirstomos „Sodrai“ sumokėtos įmokos

2026 06 06
Europos archeologijos dienos Senajame arsenale
Architektūra

Vilniuje susitiks baltų gentys: Europos archeologijos dienos Lietuvos nacionaliniame muziejuje

2026 06 06
Istorijų pasakojimo stovykla J. Šliūpo muziejuje
Lietuvoje

Istorijų pasakojimo stovykla J. Šliūpo muziejuje

2026 06 06
FNTT
Lietuvoje

Pranešimų apie įtartinas pinigines operacijas skaičius išaugo iki 102 tūkst.

2026 06 06
Žaliojo vandenilio stotis
Lietuvoje

Klaipėdos uoste atidaryta pirmoji žaliojo vandenilio stotis

2026 06 05
Priedanga
Lietuvoje

Seimo komitetas domėjosi priedangomis švietimo įstaigose

2026 06 05
Brokuotas kelias
Lietuvoje

„Fegda“ brokuotą kelią į Rūdninkų poligoną savo lėšomis perklos iš naujo

2026 06 05

SKAITYTOJŲ PASTABOS

  • I NEWS apie Geruosius rusus apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • I NEWS apie Geruosius rusus apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • Vaidas apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • Aleksandras Nemunaitis, Kastytis Braziulis apie V. Sinica. Dovanos priešams

NAUJAUSI STRAIPSNIAI

  • Seime vyks konferencija apie lengvai suprantamos kalbos svarbą Lietuvoje
  • A. Karčiauskaitė-Jankauskienė. Poezijos pavasaris prasidėjo ir… pasibaigė
  • Aplinkosaugininkei Linai Paškevičiūtei įteikta šeštoji Prezidento V. Adamkaus premija
  • VLK: išvykstant atostogauti nepamirškite vieno svarbaus dokumento

Kiti Straipsniai

Valdas Vasiliauskas

V. Vasiliauskas. „Soldafonų  potiomkino“ kaimai

2026 04 18
Briedžiukai (Morchella esculenta)

Perspėjimas išsirengusiems į mišką: kas gali skaudžiai atsiliepti ir gamtai, ir sveikatai?

2026 04 16
Medžių sodinimas | S. Žiūros nuotr.

Vietoj garažų sostinėje – 7500 medžių

2026 04 08
Jaunos šeimos | pixabay.com nuotr.

J. Milukas. Pagalbinis apvaisinimas visoms – vaiko teisių ir ateities sąskaita

2026 04 07
Ten kur gyvena karčiuotos gyvatės

D. Greičiūnas Ten, kur gyvena karčiuotos gyvatės

2026 03 29
Bitininkai

Bitininkams – daugiau kaip milijonas eurų paramos

2026 01 20
Punios šilas

Gyvasis medžių tinklas: kaip miškas tampa vienu kūnu

2025 12 16
Grybai

Grybų metas tęsiasi – ką apie juos žinoti ir kaip rasti kelią pasiklydus

2025 09 20
Miškas

Kaip nelikti be ryšio miško tankmėje?

2025 08 03
Tamsioji medunešė bitė

Saugokime bites – tiek namines, tiek laukines

2025 05 21

Skaitytojų nuomonės:

  • I NEWS apie Geruosius rusus apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • I NEWS apie Geruosius rusus apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • Vaidas apie Žmogaus teisių gynėjai ragina stabdyti nelietuviškų diakritinių ženklų įteisinimą Lietuvos dokumentuose
  • Aleksandras Nemunaitis, Kastytis Braziulis apie V. Sinica. Dovanos priešams
  • Taigi apie V. Sinica. Dovanos priešams
 
 
 
 
 
Kitas straipsnis
Plyni miško kirtimai

G. Martišius. Išpažintis. Rezignacijos aidas

Sekite mus Feisbuke

Naujienos | Nuomonių ratas | Kultūra
Visuomenė | Gamta ir žmogus | Mokslas
Skaitiniai | VideoAlkas | Visi rašiniai | Paremkite Alką
 Pradžia

Alkas.lt su Jūsų parama – už lietuvišką Lietuvą!

ket testai | fs25 mods | Refinansavimas | iPhone 16 Pro Max | Daigyklos | gta 5 mods | Paskolos iš SAVY | DARBO SKELBIMAI

© 2011 Alkas.lt - Visos teisės saugomos. | Svetainę kūrė - Studija 4D

  • Saulės arkliukai
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai