Pirmadienis, 16 gegužės, 2022
  • Saulės arkliukai
    • Diskusijos
    • Gyvoji tradicija
    • Etninės kultūros paveldas
    • Kultūros teorijų labirintai
    • Iš mokslo tyrimų
    • Ugdytojai ir ugdytiniai
    • Profesijos
    • Subkultūros
    • Kitos kultūros
    • Kūryba
    • Mes skaitome knygas
    • Margos pievos: renginiai
    • Keliauk lėtai: tėvynės pažinimas
    • Praktiniai patarimai
    • Iš mados istorijos
    • Mados tinklarastininkas
    • Fotogalerijos
    • Redakcija
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
Alkas.lt
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
      • Visi rašiniai
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
      • Visi rašiniai
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
Alkas.lt
No Result
View All Result

Pradžia Kultūra Istorija

T. Baranauskas. „Kelias“ į niekur… (IV)

Tomas Baranauskas, www.alkas.lt
2018 10 09 08:15
7
Tomas Baranauskas | Alkas.lt, J. Vaiškūno nuotr.

Tomas Baranauskas | Alkas.lt, J. Vaiškūno nuotr.

(Taip pat skaitykite I dalį, II dalį ir III dalį)

Antrasis penktos klasės Lietuvos istorijos vadovėlio „Kelias“ skyrius skirtas jau tikrajai istorijai – nuo valstybės susikūrimo iki Liublino unijos, o tiksliau – iki Vytauto Didžiojo mirties, nes sulig Vytautu Lietuvos politinė istorija čia ir užsibaigia: lieka tik Vilniaus šv. Onos bažnyčios pastatymas (jai skirta visa pamoka) ir seniausios knygos bei pirmoji lietuviška knyga (joms skirtos dvi pamokos). Žodžiu, kad kariavome su kryžiuočiais, penktokui dar leista kažkiek patirti, bet kad nuo XV a. pabaigos prasidėjo ne mažiau alinančios kovos su Maskva – nebereikia žinoti (teisybės dėlei reikia pastebėti, kad apie jas vienu sakiniu užsiminta, kalbant apie Algirdo laikus, ir dar vienu – jau trečiajame skyriuje, kalbant apie Liublino unijos priežastis, tad itin atidus penktokas turėtų bent nujausti, kad kažkas tokio buvo). Keista, bet tai prieštarauja net šiaip jau ne itin turiningai socialinio ugdymo bendrajai programai, kurioje karai su Maskva paminėti („Mokiniai nagrinėja ryškiausius kovų su riterių ordinais ir Maskvos valstybe epizodus“). Tai visgi netrukdo šiam vadovėliui 10 metų būti pagrindiniu Lietuvos mokyklose naudojamu istorijos vadovėliu…

Betgi po didžiulio triūso aprašęs Mindaugo, Gedimino, Algirdo ir Kęstučio, Vytauto ir Jogailos laikus, kolektyvinis vadovėlio Autorius, matyt, taip išvargo, kad rašyti apie naują didelį karą tiesiog nebeturėjo nei fizinių, nei intelektinių jėgų. Todėl išeina, kad per bemaž pusantro šimtmečio po Vytauto mirties mes padarėm iš esmės tik du darbus – pastatėm vieną gražią bažnyčią bei išleidom vieną lietuvišką knygą, ir tada jau mus ištiko Liublino unija… Po jos, beje, iki pat LDK žlugimo, politinė istorija irgi „nevyko“. Todėl laikotarpis nuo Mindaugo iki Vytauto iš esmės yra vienintelis visoje LDK istorijoje, kuriame kolektyvinis šio vadovėlio Autorius dar sugebėjo suregzti nors šiokią tokią politinę istoriją. Panagrinėkime, kaip jam tai pavyko.

Penktos klasės vadovėlio „Kelias“ antrasis skyrius | Alkas.lt, T. Baranausko nuotr.
Penktos klasės vadovėlio „Kelias“ antrasis skyrius | Alkas.lt, T. Baranausko nuotr.

Jau antrojo skyriaus pavadinimas kelia klausimų. Jis vadinasi „Karalystė ir kunigaikštystė“. „Karalystė“ – tai dėl Mindaugo, kaip karaliaus, valdymo dešimtmečio. O štai likusio laikotarpio Lietuvą vadinti „kunigaikštyste“ – tai jau klaida, nes ji buvo didžioji kunigaikštystė (čia neliesim diskusijos dėl „didžiosios kunigaikštystės“ ar „karalystės“ termino XIII–XIV a.). Blogiausia, kad toks „supaprastinimas“ kartojasi ir toliau (pvz., „kunigaikštis Gediminas“, p. 36, 37, „kunigaikščiai Algirdas ir Kęstutis“, p. 38). Nors Lietuvos valdovai čia protarpiais pavadinami ir „didžiaisiais kunigaikščiais“, termino „kunigaikštis“ sinonimiškas vartojimas formuoja įspūdį, kad epitetas „didysis“ čia nėra svarbus ar kokią didesnę reikšmę turintis žodis.

Mindaugui skirtas skyrelis kažkodėl pradedamas dviem šimtmečiais ankstesniu įvykiu – pirmuoju Lietuvos vardo paminėjimu 1009 m. Lietuva tuo metu buvusi viena iš lietuvių žemių, kurios turėjusios savo kunigaikštį, kuris, be kita ko, „rinko duoklę“ (p. 32). Autorius nesuvokia, kad, jeigu jau to meto kunigaikščiams priskiria duoklės rinkimą, tai turėtų konstatuoti, kad to meto Lietuva –nors ir nedidelė, bet valstybė, nes duoklių rinkimas (mokesčiai) yra vienas esminių valstybės požymių.

Tačiau ne: valstybės įkūrimą jis vienareikšmiškai priskiria Mindaugui. Ir daro tai pačiu primityviausiu būdu, pareikšdamas, kad Mindaugo karūnavimo diena – 1253 m. liepos 6 d. – „laikoma Lietuvos valstybės įkūrimo diena – Valstybės diena“ (p. 33). Taip kuriama iliuzija, kad valstybės įkūrimą žinome dienos tikslumu. O kas Mindaugas buvo iki tol, kol užsidėjo karūną? Ne valstybės valdovas? Juk karūnacija tebuvo jau nuo seniau egzistuojančios valstybės pripažinimo iš Katalikų Bažnyčios pusės aktas. Nesiginčysiu, kad pasitaiko ne mažesnių nemokšų už Autorių, kurie irgi taip laiko, bet taip, žinoma, nėra, ir oficialus dienos statusas yra kitoks – „Valstybės (Lietuvos karaliaus Mindaugo karūnavimo) diena“.

Penktos klasės vadovėlis „Kelias“ apie Mindaugą | Alkas.lt, T. Baranausko nuotr.
Penktos klasės vadovėlis „Kelias“ apie Mindaugą | Alkas.lt, T. Baranausko nuotr.

1009 m. Lietuvos paminėjimo kontekstas pagrindiniame tekste niekaip nepaaiškintas, tačiau pridėtas šaltinis – ištrauka iš Kvedlinburgo analų 1009 m. įrašo (Kvedlinburgo analų vardo, žinoma, neminint – toks šio vadovėlio „principas“). Šaltinis išverstas labai originaliai: „1009 metais šventasis Brunonas, vadinamas Bonifacu, arkivyskupas ir vienuolis, vienuoliktais savo tapimo krikščioniu metais Rusios ir Lietuvos pasienyje pagonių nužudytas su 18 saviškių“. Kiek kartų tas šaltinis verstas, net atskiruose straipsniuose aptarinėti smulkiausi jo vertimo niuansai, o čia išmoningasis Autorius tik žybt ir sužibėjo visiškai netikėtu „originalumu“. Pasirodo, Brunonas žuvo „vienuoliktais savo tapimo krikščioniu metais“. Visai neseniai tapęs krikščioniu! Kuo gi jis buvo anksčiau, prieš 11 metų? Pagoniu, musulmonu, judėju? Autorius nepaaiškina. Kaip nepaaiškina ir to, kaip šis „naujakrikštas“ taip greitai padarė tokią karjerą, kad net arkivyskupu tapo…

Aišku, kad „tapimas krikščioniu“ mūsų Autoriui pasivaideno toje vietoje, kur Kvedlinburgo analai kalba apie „atsivertimą“ (lot. conversio). Galima gal nežinoti, kokiomis reikšmėmis šis žodis vartotas viduramžiais, betgi pakanka elementaraus susipažinimo su istoriografija, net ne visa, o tik kokia nors nedidele jos dalele, arba bent su bendriausiais šv. Brunono biografijos bruožais, kad net ir ne labai įžvalgus autorius suabejotų, ar čia turimas galvoje „tapimas krikščioniu“… Aišku, kad ne: čia kalbama apie Brunono tapimą vienuoliu, jo vienuolystės metus…

Paminėta ir 1219 m. Lietuvos kunigaikščių sutartis „su slavų kunigaikštyste Voluine“, kurią „kartu pasirašė net 21 Lietuvos kunigaikštis“, tarp jų – Mindaugas. Autorius tarsi pasišovęs ištrinti santykių su Rusia temą iš Mindaugo valdymo, nes rusėnai (rusai) keičiami neapibrėžtais „slavais“ (taip penktokui bus aiškiau, apie ką kalbama?). Autoriaus supratimas apie viduramžių diplomatiką irgi toks „penktokiškas“. Sutartys tuo metu nebuvo pasirašinėjamos, o tik antspauduojamos. Mūsų atveju tai ir antspaudavimas abejotinas – greičiausiai ji buvo pritvirtinta kokia nors priesaika, ir tai ne tiesiogiai kunigaikščių, o tik jų vardu veikiančių pasiuntinių.

Apskritai Mindaugui skirtame skyrelyje, Autoriaus supratimu, penktokas turėtų įsidėmėti tik dvi datas: 1009 m. ir 1253 m. liepos 6 d. – datas, kurias skiria bemaž pustrečio šimtmečio… Sakyčiau, tokia „ilgoji Mindaugo epocha“. Tačiau jos pabaiga neaiški: Mindaugo mirties data į tekstą netilpo… Po karūnavimo Mindaugo epocha užsibaigia dviem sakiniais: „Taip Mindaugas be mūšio įveikė daugumą šalies priešų. Jis įkūrė stiprią Lietuvos valstybę ir tokią išsaugojo iki pat savo mirties“ (p. 33).

Na, „be mūšio“, tai iš tiesų yra „po 5 metus trukusio karo“, bet tiek jau to, juokingiausia, kad autorius keliais sakiniais aukščiau net paminėjo keletą to karo faktų. Paminėjo, žinoma, nesirūpindamas tikslumu: „Jiems [Mindaugo priešams] talkino kalavijuočiai bei slavų kunigaikščiai“, – rašo Autorius… Kokie kalavijuočiai, Autoriau? Taigi jų nebebuvo nuo 1237 m., kuomet, po pralaimėto Saulės mūšio, Kalavijuočių ordino likučiai prijungti prie Kryžiuočių (Vokiečių) ordino… Ir kokie „slavai“? Slavai šiaip tuo metu jau buvo pasiskirstę į konkrečias tautas – rusėnus ir lenkus…

Skaitykime toliau: „Priešai nusiaubė Mindaugo šalininkų žemes ir priartėjo prie Vorutos. Manoma, kad ji buvo to meto Lietuvos valstybės sostinė“ (p. 32). Du sakiniai – trys klaidos, arba labai abejotini teiginiai. Pirma, jokie neegzistuojantys „kalavijuočiai“ ar net realiai jų vietą užėmę Livonijos kryžiuočiai Mindaugo pilies Vorutos nepuolė. Atvirkščiai, jie ją gynė, nes Mindaugas tuo metu jau buvo pasikrikštijęs ir sudaręs sąjungą su Livonijos kryžiuočiais. Antra, jokių žinių, kad, prieš ateidami prie Vorutos, Mindaugo priešai kažką siaubė, nėra. Galima, žinoma įsivaizduoti ar spėlioti, kad siaubė, bet ar būtent tam yra vietos trumpučiame tekste, kur netilpo net Mindaugo mirties data? Trečia, nėra jokių žinių, kad Voruta buvo Mindaugo sostinė. Tai – dar vienas paspėliojimas ar pafantazavimas. Štai tam ir sunaudojama Mindaugui skirta kelių pastraipų erdvė…

Toliau – ne geriau. Po Vorutos puolimo pareiškiama: „Mindaugo laikų Lietuvai reikėjo sąjungininkų. Padėti galėjo tik Romos popiežius. Mindaugas nusiuntė pasiuntinius į Romą tartis su popiežiumi. Jis sutiko padėti, bet pareikalavo, kad lietuviai atsižadėtų pagoniško tikėjimo ir taptų krikščionimis“ (p. 33). Atvirkščiai, padėti galėjo bet kuris iš kaimynų, o popiežius negalėjo tiesiogiai padėti ir nepadėjo. Jis tik galėjo leisti kaimynams, šiuo atveju – kryžiuočiams, Mindaugui padėti. Tą jis ir padarė. Ir krikštytis reikalavo ne popiežius, o kryžiuočiai. Ir derybas dėl krikšto Mindaugas vedė ne su popiežiumi, o su kryžiuočiais. Ir ne Mindaugas siuntė pasiuntinius pas popiežių, o visų pirma kryžiuočiai. Mindaugo pasiuntinys tik prisidėjo prie kryžiuočių delegacijos – nuvyko pranešti, kad Mindaugas jau pasikrikštijęs. Apie tai, kad Mindaugas gavo kryžiuočių (ar, kaip Autorius įsivaizduoja, „kalavijuočių“) paramą, tekste – nė žodžio. Jie čia verčiami net pulti Mindaugo Vorutą, nors iš tiesų buvo jo sąjungininkai.

Kas nors gal pasakys, kad šiame didaktikos šedevre Mindaugo mirties data nenurodyta, siekiant neperkrauti mokinio datomis. Tačiau Gediminui, Algirdui ir Vytautui šiuo atžvilgiu pasisekė labiau, ir jų mirties datos visgi nurodytos. Tad jeigu buvo bandyta sąmoningai vadovautis principu, kad net ir žymiausių valdovų mirtis, kaipo tokia, nėra svarbus ir minėtinas vadovėlyje faktas, tai šis „principas“ buvo pritaikytas tik Mindaugui…

Kadangi komentaro nusipelno kone kiekvienas šio „vadovėlio“ sakinys, Rimvydo Laužiko, Karolio Mickevičiaus, Živilės Tamkutonytės-Mikailienės ir Igno Kaplerio „Kelias“, manau, jau spėjo gerokai prailgti. Veda šie iškilūs kelvedžiai mus tarsi Susaninas per pelkes… Tad tuo tarpu baikime šią vargo kelionę, ir ties nedatuota Mindaugo mirtimi sustokime.

Spausdinti 🖨

Susiję straipsniai:

  1. T. Baranauskas. „Kelias“ į niekur… (I)
  2. T. Baranauskas. „Kelias“ į niekur… (II)
  3. T. Baranauskas. „Kelias” į niekur… (III)
  4. T. Baranauskas: Vytautas ar Brežnevas Lietuvai svarbiau?
  5. T. Baranauskas. 2013-ųjų metų Lietuvos istorijos jubiliejai
  6. G. Karosas. Tautinė Lietuva: kelias į namus
  7. T. Baranauskas. Transgenderinė „Pamoka Laisvei“ – Švietimo ministerijos pasityčiojimas iš Sausio 13-osios aukų
  8. Austrijos menininkų kūriniuose – Lietuvos kelias į nepriklausomybę
  9. R. Dediala. Voplaukis ir klastinga Ordino politika
  10. A. Patackas. Kai istorikas tampa kamerdineriu (atsakymas A.Bumblauskui)
  11. A.Anušauskas. „Vesna“ nereiškia pavasario
  12. I. Mataitytė. 1863 metų sukilimas ir sukilėliai kalboje
  13. R. Vaičiulis. Sutelktomis jėgomis prieš šapokinę Lietuvos istoriją (I dalis)
  14. R.Vaičiulis. Sutelktomis jėgomis prieš šapokinę Lietuvos istoriją (II dalis)
  15. P. Kruopis. Istorija griaus ar statys Lietuvos valstybę?
  16. M. Purvinas. Nacionalinė ekspedicija Nemunu 2015: „liapsusai“ ir paskleisti pramanai (video)
  17. V. Vyšniauskas. Yranti istorija ardo valstybę
  18. V. Sinica. „Savi šaudė į savus“? Kas rašo Lietuvos istoriją?
  19. M. Purvinas. Lietuvybė, antroji Lenkija ir Vyslos upė (video)
  20. G. Zabiela: Žmogui, neturinčiam šaknų, nežinančiam savo valstybės istorijos – lengviau atsiskirti

Siūlomi vaizdo įrašai:

ALKO TURINYS

Pastabos 7

  1. Aha says:
    4 m. ago

    Mano sūnus mokėsi iš šio vadovėlio. Pakomentavo trumpai: “Nieko neprisimenu, ką mokėmės. Bet po tokios recenzijos suprantu, kad nieko nepraradau. Neapkroviau smegenų niekais”.

    Atsakyti
  2. lietuve says:
    4 m. ago

    mokyklos laikais geriausia vadovėlinės istorijos neprisiminti. Istoriją reikia mokintis tiems kam virš 30, kai daugiau/mažiau išsivysčiusi žmogaus sąmonė ir jis gali atskirti pelus nuo grūdų.

    Atsakyti
  3. Dronas says:
    4 m. ago

    Pamenu buvo tokia šnekta, neva neperkraukim vaikučių galvų datomis, išmeskime tai iš mokymo programos. Panašu, jog toks dalykas, sėkmingai vykdomas jau mažiausiai nuo 2008. Yra apie ką susimastyt.

    Atsakyti
  4. Bartas says:
    4 m. ago

    Tai jeigu Tomas rado tiek klaidų, o Tomu netikėti negaliu, tai kas dabar bus? Tie garukai ir vėl leis knygeles? Ar kas nors juos sustabdys?
    Tikriausiai tų “rašytojų” vadai ” komunistinio rytojaus kūrėjai” dar ne “pensijonai” . Tai visi kartu ir gieda ….” na vieki splatyla vielikaja rus…” , bambagyslė su maskovija dar nenukirpta.

    Atsakyti
  5. Gražina says:
    4 m. ago

    Gerai, kad visi ISTORIKAI ne tik pramoginius renginius TV ekrane ar kur kitur sugebėtų organizuot, bet ir tikslingai, nuosekliai, istoriškai teisingai populiarint LIETUVOS istoriją. Nueit šou BIZNIO keliu lengviau( aišku, ir klausytojui bei žiūrovui įdomiau, bet ar TOKIO tik rezultatai istorikai tesiekia…Pagarba autoriui ir jo MOKYTOJAMS, kad daroma KITAIP…

    Atsakyti
  6. lietuvei says:
    4 m. ago

    Vadovėliuose nutylima ir tai, kad , pradedant Leninu, didžioji komunistų varomoji dalis buvo žydai.

    Atsakyti
    • Aha says:
      4 m. ago

      Ui, apie žydus arba gerai, arba labai gerai…..

      Atsakyti

Parašykite komentarą Atšaukti atsakymą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

Kiti Straipsniai

Nuo rugsėjo – didesnė valstybės parama būsimiems mokytojams

Nuo rugsėjo – didesnė valstybės parama būsimiems mokytojams

2022 05 14
Sveikai metų pradžiai – nealkoholiniai kokteiliai

Tarptautinė kokteilių diena: istorija ir receptai

2022 05 13
Kviečia virtuali paroda apie 1972-ųjų Kauno pavasarį

Kviečia virtuali paroda apie 1972-ųjų Kauno pavasarį

2022 05 13
Vyks skulptoriaus Arūno Sakalausko kūrybos vakaras

Vyks skulptoriaus Arūno Sakalausko kūrybos vakaras

2022 05 10
Utenoje pristatyta knyga „Tautos kuriama Lietuva“

Utenoje pristatyta knyga „Tautos kuriama Lietuva“

2022 04 28
Valdovų rūmuose – Žygimanto Augusto vaikiškų šarvų paroda

Valdovų rūmuose – Žygimanto Augusto vaikiškų šarvų paroda

2022 04 10
Kviečia paroda, skirta Motiejaus Strijkovskio 475 metų sukakčiai

Kviečia paroda, skirta Motiejaus Strijkovskio 475 metų sukakčiai

2022 04 09
Jonas Vaiškūnas | Alkas.lt nuotr.

J. Vaiškūnas. Kieno istoriją mes sau pasakojame? (II)

2022 03 31
„Aktualioji istorija“: Sūduva XIII amžiuje

„Aktualioji istorija“: Sūduva XIII amžiuje

2022 03 31
„Aktualioji istorija“: Pastangos sukurti Ukrainos kazokų valstybę XVII–XVIII a.

„Aktualioji istorija“: Pastangos sukurti Ukrainos kazokų valstybę XVII–XVIII a.

2022 03 29
Rodyti daugiau

Naujienos

Prezidento dekretu paskirta nauja RRT taryba
Lietuvoje

Prezidento dekretu paskirta nauja RRT taryba

2022 05 16
Prezidento Valdo Adamkaus kalba iškilmingame minėjime, skirtame Lietuvos valstybės atkūrimo 100-mečiui
Lietuvoje

Prezidentui V. Adamkui – A. Stulginskio žvaigždė

2022 05 16
Kęstutis Masiulis | Alkas.lt, A. Sartanavičiaus nuotr.
Lietuvoje

K. Masiulis siūlo keisti kelio ženklų dizainą

2022 05 16
Siūloma stiprinti įvežamų augalų ir sėklų patikrą
Lietuvoje

Stiprinama įvežamų augalų ir sėklų patikra

2022 05 16
Į Lietuvą atvyksta Ukrainos viceministrai
Lietuvoje

Priėmusiems ukrainiečius – kompensacijos

2022 05 16
Prasideda civilinės saugos mėnuo
Lietuvoje

Prasideda civilinės saugos mėnuo

2022 05 16
Karas Ukrainoje | Alkas.lt nuotr.
Ukrainos balsas

Rusijos ir Baltarusijos invazija. Padėties apžvalga 2022 05 16 12:55

2022 05 16
Vilnius | Alkas.lt, A. Sartanavičiaus nuotr.
Lietuvoje

Ruošiamasi pertvarkyti daugiabučių rajonus

2022 05 16


SKAITYTOJŲ PASTABOS

  • LIETUVIŠKOS JUNGTINĖS PAJĖGOS apie Rusijos ir Baltarusijos invazija. Padėties apžvalga 2022 05 16 12:55
  • nuomonė apie Apdovanoti Lietuvių kalbos draugijos išrinkti žurnalistai – kalbos bičiuliai
  • >Bartui apie Didysis šeimos gynimo maršas 2022 TIESIOGIAI
  • Pajūrietis apie Du trečdaliai dviratininkų – be šalmo

NAUJAUSI STRAIPSNIAI

  • Prezidento dekretu paskirta nauja RRT taryba
  • Prezidentui V. Adamkui – A. Stulginskio žvaigždė
  • K. Masiulis siūlo keisti kelio ženklų dizainą
  • Stiprinama įvežamų augalų ir sėklų patikra

Skaitomiausi straipsniai

  • D. Vaiškūnienė, J. Vaiškūnas. Mirė paprastas žmogus peržiūrėta: 557; komentarų: 8
  • M. Kundrotas. Kur ta Rusijos opozicija? peržiūrėta: 447; komentarų: 19
  • K. Jovaišas. Pergalės kaina: vienas žuvęs vokietis, šeši rusai peržiūrėta: 432; komentarų: 8
  • Didysis šeimos gynimo maršas 2022 TIESIOGIAI peržiūrėta: 386; komentarų: 23
  • „Eurovizijos“ nugalėtoja tapo Ukraina! peržiūrėta: 384; komentarų: 9
  • Gegužės 15 d. kviečia „Didysis šeimos gynimo maršas 2022“ peržiūrėta: 378; komentarų: 11

Kiti Straipsniai

Nuo rugsėjo – didesnė valstybės parama būsimiems mokytojams

by Kristina Aleknaitė
2022 05 14
1
Nuo rugsėjo – didesnė valstybės parama būsimiems mokytojams

Nuo naujų mokslo metų keičiasi valstybės paramos sistema švietimo studentams. Finansinė parama bus teikiama būsimiems reikalingiausių sričių mokytojams, numatoma galimybė...

Skaityti toliau

Tarptautinė kokteilių diena: istorija ir receptai

by Ditė Česėkaitė
2022 05 13
1
Sveikai metų pradžiai – nealkoholiniai kokteiliai

Šiandien puiki proga susimaišyti gaivų nealkoholinį kokteilį. Ir ne tik todėl, kad penktadienis – kaip tik šiandien minima Tarptautinė kokteilių...

Skaityti toliau

Kviečia virtuali paroda apie 1972-ųjų Kauno pavasarį

by daiva
2022 05 13
0
Kviečia virtuali paroda apie 1972-ųjų Kauno pavasarį

Minint Romo Kalantos susideginimo ir jo laidotuvių dieną prasidėjusių manifestacijų 50-ąsias metines, Lietuvos ypatingasis archyvas parengė parodą apie 1972 m....

Skaityti toliau

Skaitytojų nuomonės:

  • LIETUVIŠKOS JUNGTINĖS PAJĖGOS apie Rusijos ir Baltarusijos invazija. Padėties apžvalga 2022 05 16 12:55
  • nuomonė apie Apdovanoti Lietuvių kalbos draugijos išrinkti žurnalistai – kalbos bičiuliai
  • >Bartui apie Didysis šeimos gynimo maršas 2022 TIESIOGIAI
  • Pajūrietis apie Du trečdaliai dviratininkų – be šalmo
  • Bartas apie Rusijos ir Baltarusijos invazija. Padėties apžvalga 2022 05 15 12:12

Kitas straipsnis
PLB prie J. Baranausko paminklo | J. Šedauskienės nuotr.

Seimo ir PLB komisija aplankė etninių žemių lietuvių bendruomenes Punske, Seinuose ir Suvalkuose

srtfondas Init

Naujienos | Nuomonių ratas | Kultūra
Visuomenė | Gamta ir žmogus | Mokslas
Skaitiniai | VideoAlkas | Visi rašiniai | Paremkite Alką
 Pradžia

rašto darbai | Greitos skyrybos internetu – skyrybų advokatai | Siuskpigiau.lt siuntos Lietuvoje | Pramogų, grožio, sveikatingumo pasiūlymai | irigatorius | vitamino c serumas | oro drekintuvas | HiMountains | iddo.lt modernūs stalai | kūno kremai | August.lt - valymo įrenginiai | Veido kremai | fs22 mods | https://lazerineklinika.lt/ | https://sportsman.lt/ | Auskarai su deimantais | https://www.aleina.lt | Automobilių nuoma | drogas.lt | CBD aliejus Lietuvoje

 

© 2011 Alkas.lt - Visos teisės saugomos. | Svetainę kūrė - Studija 4D

  • Saulės arkliukai
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
      • Visi rašiniai
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai