Ketvirtadienis, 3 liepos, 2025
  • Saulės arkliukai
    • Diskusijos
    • Gyvoji tradicija
    • Etninės kultūros paveldas
    • Kultūros teorijų labirintai
    • Iš mokslo tyrimų
    • Ugdytojai ir ugdytiniai
    • Profesijos
    • Subkultūros
    • Kitos kultūros
    • Kūryba
    • Mes skaitome knygas
    • Margos pievos: renginiai
    • Keliauk lėtai: tėvynės pažinimas
    • Praktiniai patarimai
    • Iš mados istorijos
    • Mados tinklarastininkas
    • Fotogalerijos
    • Redakcija
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
Alkas.lt
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai
No Result
View All Result
Alkas.lt
No Result
View All Result
Pradžia Nuomonių ratas Lietuvos kelias

M. Kundrotas. Ar istorija žudo?

Marius Kundrotas, www.alkas.lt
2023-09-17 20:22:00
18
Marius Kundrotas

Marius Kundrotas | asmeninė nuotr.

„Aš – tavo viešpats!“ – karštai tvirtina baltarusių litvinistas.

„Ne, aš – tavo viešpats!“ – tvirtai įsitikinęs atsako jo lietuviškasis atitikmuo.

Kol kas lietuvių ir baltarusių radikalų ginčai, kas ką valdė viduramžių Lietuvos valstybėje, atrodo ne ką pavojingesni nei vaikų darželio žaidimai.

Deja, karas Ukrainoje rodo, jog tokie žaidimai, susiklosčius tam tikroms aplinkybėms ir galių santykiams, gali tapti kruvini.

Šia prasme teisus Žanas Žakas Ruso (Jean-Jacques Rousseau), teigęs, jog daugybės žmonijos problemų šaknis – žmogaus siekis viešpatauti į save panašiems.

Iš čia kyla ir brolžudiški karai. Istorinė sąmonė gali būti įrankis, o gali būti ir prielaida kurti viešpatavimo santykius. Jei A valdė B praeityje, tai A valdžios B atžvilgiu atkūrimas mielai perkeliamas į dabartį.

Šiandien Rusija ir Ukraina kruviname kare dalijasi savo istoriją. Kas buvo Kijevo Rusia – ukrainiečių ar moskovitų valstybė? Jei žvelgsime į tautovardžius, tai Kijevo valstybės kūrėjai vadinosi rusais, rosais, rusičiais bei rusinais – visos šio vardo formos tikrai artimesnės šiandieniniams moskovitams.

O štai geografiškai Kijevo Rusios centras buvo Ukraina. Genealogiškai Kijevo rusėnai buvo ukrainiečių protėviai, o moskovitų protėviai buvo surusėję baltų, ugrofinų ir tiurkų palikuonys.

Kijevas buvo sostinė, Maskva – provincija. Vėliau padėtis susiklostė atvirkščiai. Neutrali ir objektyvi tiesa – tokia, kad ukrainiečiai ir moskovitai išsirutuliojo iš vienos tautos, bet viena jos dalis formavosi azijinės despotijos tradicijose, kita – europietiškos Lietuvos, Abiejų Tautų Respublikos ir kazokų respublikos atmosferoje.

Šiandien tarp šių dviejų tautų daugiau skirtumų nei panašumų.

Visgi abi šios tautos šiandien pretenduoja į tą pačią istoriją. Užuot pripažinus, kad ši istorija – bent tam tikra jos atkarpa – buvo bendra, abi pusės savinasi šią istoriją, pretenduodamos į jos monopolį.

Skirtumas tas, kad ne Ukraina pažeidė tarpusavio sutartimis nustatytą sieną, nors turėjo tokią istorinę teisę: dar XIX a. Kubanės kraštas tautiniu požiūriu buvo labiau ukrainietiškas nei rusiškas.

Sutartis sulaužė Rusija, tad moralinės tiesos pusės čia – aiškios. Ne tokios aiškios istorinės.

Lietuvoje vis labiau nuogąstaujama, kad pasitraukus dabartiniam Baltarusijos diktatoriui Aliaksandrui Lukašenkai, šalies tapatybę kuriančiam ant sovietinės istorijos pamato, atgysianti ir įsivyrausianti litvinistų kryptis, pasak kurios istoriniai lietuviai – tai baltarusiai, o dabartiniai lietuviai – tik buvę didžiosios Lietuvos provincialai, pasisavinę Lietuvos istoriją, Vytį ir sostinę Vilnių.

Blogiausia, ką šiuo atveju galima atsakyti, tai į radikalumą atsakyti radikalumu. Tai – tarsi gesinti gaisrą benzinu. Sąlyčio taškas šiuo atveju nėra dirbtinis, prasilenkiantis su istorine tiesa. Jis – visiškai natūralus ir objektyvus.

Tai – toks sąlyčio taškas, kuriame dabartiniai lietuviai ir baltarusiai save pripažintų vieno istorinio baltų masyvo ir bendros Lietuvos valstybės dalininkais.

Taip jau susiklostė, kad baltarusiams istoriškai svarbus Vilnius dabar – Lietuvos teritorijoje. Bet ir Baltarusija savo teritorijoje turi mums svarbų Gardiną, Krėvą, Ašmeną ir Lydą, o taip pat – vis dar lietuviškas salas Gervėčiuose, Pelesoje ir Apse. Ir baltarusiai, ir lietuviai gali turėti teritorinių pretenzijų. Bet jos gali nuvesti į dar vieną brolžudišką karą.

Ar mūsų tautoms tikrai to reikia? Ar svarbiausia pasikabinti ant sienos „ištaisytą“ žemėlapį? O gal svarbiausia užtikrinti istorinės atminties ir kultūros plėtotę, gyventojų teises ir abipusę bičiulystę abiejose sienos pusėse?

Norint galima pasiekti, kad valstybinė siena tarp mūsų šalių liktų tik simboline, kokiomis jau tapo Europos Sąjungos šalių sienos. Žinoma, tam reiktų, kad Baltarusija atsiknotų nuo Rusijos, bet tam pritartų ir dauguma litvinistų. Mūsų istorija – bendra. Jei norėsime, bendra gali tapti ir mūsų ateitis.

Panašų konfliktą praėjusio amžiaus pradžioje išgyvenome su kaimynais lenkais. Jie mylėjo istorinę Lietuvą, ką liudija tiek Adomo Mickevičiaus, tiek Juzefo Kraševskio, tiek paties Juzefo Pilsudskio tekstai, bet tiktai glaudžioje sąjungoje su Lenkija.

Atsiskyrusi Lietuva jiems reiškė šventvagystę. Mes gi norėjome būti savimi ir gyventi savarankiškai. Kilo karas. Per jo prizmę šiandien šių šalių santykius vertina tiek dalis lietuvių, tiek dalis lenkų, užmiršdami daug ilgesnę bendro gyvenimo istoriją.

O juk užtektų pasakyti, jog turėjome bendrą istoriją, bendrą valstybę, be viešpatavimo pretenzijų. Šiandien gyvename atskirose ir savarankiškose valstybėse, kuriose galime puoselėti tiek bendrą, tiek ir kiekvieni savo istorinę atmintį, kultūrą, kalbas. Šiandien lietuviui nuvažiuoti į Seinus – ne didesnė problema nei iš Kauno į Vilnių. O lenkas iš Poznanės ar Liublino gali betarpiškai mėgautis Vilniumi.

Lietuvos istorija nėra tik lietuvių istorija. Lietuviai sudarė ir tebesudaro Lietuvos valstybės pagrindą, bet šios valstybės ir jos istorijos bendrakūrėjai – ir lenkai, ir vokiečiai, ir totoriai, ir karaimai, ir ukrainiečiai, ir baltarusiai, ir žydai, ir netgi škotai.

Ne su visais dar randame bendras bendros istorijos interpretacijas – ypač su lenkais ir žydais. Gali net būti, kad kažkuria dalimi šios istorijos ir liks skirtingos. Vienų didvyriai žūtbūtinių kovų kontekste kitiems bus nusikaltėliai ir atvirkščiai.

Gal išeitis būtų tiesiog atsisakyti siekių primesti vieni kitiems savo interpretacijas? Yra atvejų, kai nusikaltėliai – aiškūs: Lupaška, Antanas Impulevičius, Nachmanas Dušanskis.

Juos balinti ar juo labiau – šlovinti – gali tik savanaudžiai, abejingi svetimam skausmui. Bet vyrauja daug sudėtingesni atvejai ir daug sudėtingesnės biografijos. Civilių, ypač – vaikų žudymas bet kokiame kare yra nusikaltimas.

Bet mūšiuose prie Širvintų ir Giedraičių, susirėmimuose tarp lietuvių batalionų ir Armijos Krajovos, tarp lietuvių ir žydų partizanų, kitaip tariant – tarp ginkluotų kovotojų, nėra tokie jau vienareikšmiai.

Mes, lietuviai, turime stiprų argumentą: gynėme savo žemę. Bet šioje žemėje šimtmečius gyveno ir lenkai, ir rusai, ir žydai. Jie šią žemę irgi laikė sava. Žydai matė pavojų hitlerinėje stovykloje, tad uoliai jungėsi į stalinistų gretas.

Dalis lietuvių rinkosi priešingai. Lenkai rėmėsi kalbos argumentu, kaip dabar – rusai, pretenduodami į Rytų Ukrainą. Mes rėmėmės istorija, kurią pripažino pats J. Pilsudskis: Vilnių pastatė lietuvių tautos genijus. Bet tas genijus pasak jo turėjo įsilieti į lenkų moderniąją tautą.

Istorija gali tapti galingu ginklu piktavalių žmonių rankose. Visgi žudo ne pati istorija. Žudo tie, kurie ja dangsto primityvius viešpatavimo tikslus.

Ieškokime sąlyčio taškų ten, kur įmanoma. Tegul kraujas teka ten, kur ir turi tekėti: žmonių gyslose. Kas nori būti suprastas, turi pats bent stengtis suprasti kitus.

„Nenusileisime nė per nago juodymą“ yra politika, vedanti į aklavietę. Turime skirti pirminės ir antrinės svarbos dalykus.

O pirminis tikslas – galimybė tautoms gyventi ir sugyventi Dievo duotoje žemėje.

Autorius yra politologas

Spausdinti 🖨

Susiję straipsniai:

  1. M. Kundrotas. Baltokarpatija – ruoštis reikia jau šiandien
  2. M. Kundrotas. Istorinė atmintis: tarp menkavertiškumo ir puikybės
  3. M. Kundrotas. Daugiaveidė tiesa
  4. M. Kundrotas. Pamilti Žečpospolitą
  5. M. Kundrotas. Lietuva – imperija ar hercogystė?
  6. M. Kundrotas. Rusija – nutautėlių pabaisa
  7. D. Boguševičius. Istorija nevilties amžiuje
  8. V. Vyšniauskas. Yranti istorija ardo valstybę
  9. P. Kruopis. Istorija griaus ar statys Lietuvos valstybę?
  10. „Aktualioji istorija“: Kijevo Rusios paveldėtojų takoskyros
  11. V. Sinica. „Savi šaudė į savus“? Kas rašo Lietuvos istoriją?
  12. V. Turčinavičius. Žvelgiant į Lietuvos istoriją per kaimynų agresyvų imperinį elgesį
  13. M. Kundrotas. Kas esi, Kundrotai?
  14. M. Kundrotas. Aš – pacifistas
  15. M. Kundrotas. Tautos ir tėvynės

Siūlomi vaizdo įrašai:

ALKO TURINYS

Pastabos 18

  1. Pajūrietis says:
    2 metai ago

    Kodėl rašytojas nesiūlo visus rusus, mūsų valstybėje skleidžiančius taip vadinamą litvinizmą, nedelsiant išsiųsti iš Lietuvos? Kodėl neužsimena, kad taip vadinamo litvinizmo burbulų pūtimas galimai yra kremliaus projektas? Kodėl nei žodžio apie Baltarusijos opozicijos (visa opozija tikra?) požiūrį į litvinizmą? Paskutinysis sakinys: joks dievas (nes jo nėra) niekam nieko nedavė. Kas buvo stipresnis, įžūlesnis, tas sau daugiau ir atsiriekė.
    „Lenkai rėmėsi kalbos argumentu“ – ?
    „Ieškokime sąlyčio taškų ten, kur įmanoma.“ – ??
    „„Nenusileisime nė per nago juodymą“ yra politika, vedanti į aklavietę.“-???

    Atsakyti
    • Vytautas says:
      2 metai ago

      Na, laba diena, perskaičiau ir prisedau. Tautininkas mat atsirado. Tfu…Apsaugok dieve nuo tokių veikėjų

      Atsakyti
  2. Iš tiesų says:
    2 metai ago

    Gerb.M.Kundrotas teisus iš dalies. Lietuviškose žemėse gyveno ir gyvena ne etniniai lenkai,bet sulenkėje lietuviai ir gudai, o žydai viduramžiais buvo vejami iš Vakarų Europos ir surado prieglobstį ypač LDK ir Koronoje,tad yra atėjūnai. Etniniai lietuviai daugelį amžių buvi žiauriai slavinami ir germanizuojami,tad šiuomet baltiškas etnosas beliko neskaitlingas. Ne baltai užgrobė ne baltiškas žemes,bet plėšrūnai kaimynai slavai ir germanai pasisavino daug baltiškų žemių.Dabartinėje Lietuvoje gyvena ne etniniai lenkai ,bet lenkakalbiai lietuviai,gudai .

    Atsakyti
  3. dar says:
    2 metai ago

    Nieko naujo, berods XIX amžiuje Vokietija virto Prūsijos imperija, jos gyventojai vokiečiai- prūsais-preussisch. Škotais ( Scots) tapo ne tik keltiškos kilmės ir kalbantys keltiška gaidligh kalba kalniečiai ( highlanders) bet ir germanų skandinavų, vokiečių saksų žemaičių ir frankų žemaičių ( olandų ir flamandų) palikuonys ( pavardės Landsburgh . Roxburgh, Anderson, Hedrickson ir pan.) kalbantys angliškai arba anglų kalbos škotiška tarme ,kurioje germaniškų žodžių ( fowk,o ne people-žmonės palyg vok, Volk, rike,o ne state- valstybė palyg. vok. Reich, leid, o ne language-kalba) daugiau, negu pačioje anglų kalboje. Iš esmės keltiška ir romaniška prancūzų tauta perėmė germanų frankų savivardį. Baltarusių atveju nemažos dalies baltarusių protėviai buvo baltai- lietuviai, jotvingiai, latgaliai.

    Atsakyti
  4. stuoka says:
    2 metai ago

    „O juk užtektų pasakyti“. Dar vienas seilėtų banalybių srautas. Mes, lietuviai, gyvename savo tautos sukurtoje valstybėje, su patvirtintomis sutartimis sienomis, ir niekur kitur nosies nekišame. Su niekuo čia nematau reikalo ginčytis. Aršesni, tiksliai nusitaikius į asmenis, turi būti išsiųsti iš šalies ir tiek. Toliau leidimui gyventi reikės taikyti kalbos mokėjimo reikalavimus.

    Atsakyti
    • stuokai says:
      2 metai ago

      Taip.

      Atsakyti
    • Mikas says:
      2 metai ago

      O iš ko tada buitiškosios (naujo nekuriančiosios) sąmonės valdžioms politiką daryti, kaip sakoma pagal Jurgį ir kepurė.

      Atsakyti
  5. Romas Cibas says:
    2 metai ago

    Kiaušiniai paukščio nesupranta, bet tai laiko klausimas. Nes kiaušiniai randasi INVOLIUCIJOS stadijoje, o paukštis jau – EVOLIUCIJOS. Jų priešingos kryptys, kaip tų trikampių “Dovydo žvaigždėje”. Pagal šį principą dabar susipriešinęs visas pasaulis.

    Panašų (iš principo) savo straipsnį “Alternatyva”, iš sarmatai.lt (prieš pora valandų) persiunčiau į alko paštą, bet maža tikimybė, kad Jonas publikuotų.

    Atsakyti
  6. Kažin says:
    2 metai ago

    Matyt, gali būti, kad tas Kundroto ir Apžvalgininko gąsdinimas litvinizmu atsirado kaip suinteresuotojo sumanytas atsakas į Lukašenkos bevizį įvažiavimą į Baltarusiją Lietuvos piliečiams, turint tikslą daryti baltrusius lietuvių akyse priešais, kokiais jų istorinėje sąmonėje buvo ir išliko, pvz., lenkai.. Štai kokiais žmogui šventais jausmais gali būti prekiaujama kaiminystės politikoje.

    Atsakyti
    • >>>Kažin says:
      2 metai ago

      Kiek nuošimčių gudai, baltarusiai, rusai, russkij mir ne znajiet granic?

      Atsakyti
  7. Rimgaudas says:
    2 metai ago

    Slavų rusų valdoma TSRS nuo žmonių pabėgimo į Vakarus buvo atsitvėrusi ideologinėmis ir geležinėmis užtvaromis. Jų valdomos “sąjunginės” tautos viduje, tačiau, dėl to gyveno kalėjimo sąlygomis ir tik išstojimas iš TSRS sudarė sąlygas atsiskleisti dvasinėms mūsų savybėms, kurios įgalino Lietuvą suklestėti. Skverbimasis į Lietuvą su užmačiomis vėl mus įkišti į slavų rusų, lenkų arba baltarusių teritorinius kalėjimus turi būti užkardytas, todėl visiškai pritariu stuokos nuomonei, kad einamu momentu slavai aršesni, tiksliai nusitaikius į asmenis, turi būti išsiųsti iš šalies. Toliau leidimui gyventi reikia taikyti jiems kalbos mokėjimo reikalavimo sąlygas ir tiek.

    Atsakyti
  8. RES says:
    2 metai ago

    Letuvius vienija lietuvių titulinė tauta, o litvinus pilietiniu pagrindu sudaryta bendruomenė, o juos visus gali vienyti įvairaus lygio bendras reikalas…

    Atsakyti
  9. Rimgaudas says:
    2 metai ago

    Parašiau, bet be jokio Awaiting’o parašymas dingo.

    Atsakyti
  10. Rimgaudas says:
    2 metai ago

    Parašymas neįdėtas, matyt, dėl to, kad jo nepraleido nieko nemąstantis robotas.

    Atsakyti
    • >>>Rimgaudui says:
      2 metai ago

      Kai didžioji žmonijos dalis ne tik kad nemąsto, bet net ir negalvoja, tai ko norėti iš metalinės dėžės?

      Atsakyti
  11. Saule says:
    2 metai ago

    kas leido de bi lui rasyti apie Lietuviu-Gudu santykius?

    Atsakyti
  12. Mindaugas Gervaldas says:
    2 metai ago

    Žydai yra šovinistinė svetima tauta atsibasčiusi į svetimą žemyną ir norinti diktuoti savo sąlygas visiems.

    Atsakyti
  13. Saule says:
    2 metai ago

    litsvinjizma ikure okupantas kremlinis koloradas, o svinjaninai litsvinai yra tik jo kareiviai, nes po okupacijos turi sekti aneksija ir su pretenzijomis i dar likusia maza Lietuvos buvusios dali

    Atsakyti

Parašykite komentarą Atšaukti atsakymą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

Naujienos

Pasaulio lietuvių sporto žaidynių 2022 Druskininkuose archyvo nuotr.
Gamta ir žmogus

Pasaulio lietuvių sporto žaidynės Palangoje suburs apie 3 tūkst. dalyvių

2025 07 03
Kernavė | kernave.lt nuotr.
Kultūra

Viduramžiai atgyja senojoje sostinėje: Kernavė kviečia į Karaliaus Mindaugo karūnavimo savaitgalį

2025 07 03
Lietuvos trispalvė | A. Stanevičius, MLIM archyvo nuotr.
Kultūra

Valstybės dienos proga – kamerinės muzikos magija ir Klaipėdos muziejų lankymas

2025 07 03
Cie Bruboc (Italija) – „Woow!“ | zvejurumai.lt nuotr.
Kultūra

Į Klaipėdą kviečia spalvingoji gatvės teatrų šventė „Šermukšnis“

2025 07 03
Specialiųjų tyrimų tarnyba
Lietuvoje

STT pradėjo tyrimą dėl G. Palucko verslo

2025 07 02
Šuo
Gamta ir žmogus

Įsigijus gyvūną, regisruotis paprasčiau

2025 07 02
Klaipėda
Lietuvoje

Klaipėdoje bus įrengta dar 500 automobilių statymo vietų

2025 07 02
Elektra
Energetika

DI įvertino, kokių elektros kainų tikėtis liepą

2025 07 02

SKAITYTOJŲ PASTABOS

  • Naivus klausimas apie Ukraina gali nugalėti Rusiją net be JAV: pagrindinis vaidmuo tenka Europai
  • Rimvydas apie Viduramžiai atgyja senojoje sostinėje: Kernavė kviečia į Karaliaus Mindaugo karūnavimo savaitgalį
  • Rimgaudas apie Kintų muzikos šventėje – pasaulinio lygio pasirodymo lydimos Anatolijaus Šenderovo ir Ugnės Karvelis sukaktys
  • +++ apie V. Ruzas. Ką žinome apie memorialinę lentą ant Signatarų namų Vilniuje

NAUJAUSI STRAIPSNIAI

  • K. Urba. Komentaras LRT „Aktualijų studijos“ laidai tema „Ar Lietuvai reikia kultūros kanono?“
  • Kada reikalinga proktologo apžiūra?
  • Pasaulio lietuvių sporto žaidynės Palangoje suburs apie 3 tūkst. dalyvių
  • Paskutinės minutės kelionės: kaip išsirinkti tinkamą kryptį?

Kiti Straipsniai

Kernavė | kernave.lt nuotr.

Viduramžiai atgyja senojoje sostinėje: Kernavė kviečia į Karaliaus Mindaugo karūnavimo savaitgalį

2025 07 03
G. Songaila. „Galindų ir Gintaro keliu“ ekspedicija Signtaro A. Patacko atminimui – 1-oji diena (II)

G. Songaila. „Galindų ir Gintaro keliu“ ekspedicija Signtaro A. Patacko atminimui – 1-oji diena (II)

2025 07 02
„Sengirės fondas“ išpirko dar vieną miško plotą – šaltinio ištakas saugantį dzūkišką pušyną | Fondo nuotr.

„Sengirės fondo“ globoje – rekordinis sklypas Trakų r.

2025 07 02
Etnosportas: jaunimą vienijantys lietuvių papročiai | etnosportas.lt nuotr.

Etnosportas: jaunimą vienijantys lietuvių papročiai

2025 07 02
Išvykstame

G. Songaila. „Galindų ir Gintaro keliu“ ekspedicija Signtaro A. Patacko atminimui – prasidėjo (I)

2025 07 01
XXII tarptautinė tradicinių šokių stovykla Salų dvare

Į Salų dvarą kviečia XXII tarptautinė tradicinių šokių stovykla

2025 07 01
Seimo ir Konstitucinio Teismo pastatai, priekyje – Lietuvos žmonių siluetai su trispalve ir užrašu „Suverenitetas priklauso Tautai“ (Konstitucijos 2 str.)

Seime – apskritojo stalo diskusija „Tauta ir Konstitucinis Teismas: kaip atkurti pasitikėjimą?“

2025 07 01
Prigimtinė kultūra

Juodonyse – XXIV prigimtinės kultūros seminaras „Prigimtinė kultūra ir šiuolaikinis dvasingumas“

2025 07 01
Seimas

Seimas baigė pavasario sesiją, skaičiuoja darbus

2025 06 30
Ignas Vėgėlė

I. Vėgėlė. Apie Šakalienę, milijardus, propagandos agentus ir kitus laurinavičius

2025 06 30

Skaitytojų nuomonės:

  • Naivus klausimas apie Ukraina gali nugalėti Rusiją net be JAV: pagrindinis vaidmuo tenka Europai
  • Rimvydas apie Viduramžiai atgyja senojoje sostinėje: Kernavė kviečia į Karaliaus Mindaugo karūnavimo savaitgalį
  • Rimgaudas apie Kintų muzikos šventėje – pasaulinio lygio pasirodymo lydimos Anatolijaus Šenderovo ir Ugnės Karvelis sukaktys
  • +++ apie V. Ruzas. Ką žinome apie memorialinę lentą ant Signatarų namų Vilniuje
  • Rimgaudas apie G. Songaila. „Galindų ir Gintaro keliu“ ekspedicija Signtaro A. Patacko atminimui – prasidėjo (I)
 
 
 
 
 
Kitas straipsnis
Žemės ūkis | lrv.lt nuotr.

Šįmet ekologinių ūkių plotas susitraukė iki 33 000 hektarų

Sekite mus Feisbuke

Naujienos | Nuomonių ratas | Kultūra
Visuomenė | Gamta ir žmogus | Mokslas
Skaitiniai | VideoAlkas | Visi rašiniai | Paremkite Alką
 Pradžia

Alkas.lt su Jūsų parama – už lietuvišką Lietuvą!

 fs22 mods | ket testai | Farming Simulator 25 mods | Inbank vartojimo paskolos | FS25 | fs25 mods | DARBO SKELBIMAI | lėktuvų bilietai

 

© 2011 Alkas.lt - Visos teisės saugomos. | Svetainę kūrė - Studija 4D

  • Saulės arkliukai
  • Renginiai
  • Reklama
  • Turinys
  • Apie Alkas.lt
  • Paremkite Alką
No Result
View All Result
  • Naujienos
    • Lietuvoje
    • Baltų žemėse
    • Užsienyje
  • Nuomonių ratas
    • Lietuvos kelias
    • Lietuvos kūrėjai
    • Sekmadienio sakmė
    • Akiračiai
    • Lietuvos repolonizacijai – ne!
    • Moksleivių mintys
  • Kultūra
    • Etninė kultūra
    • Mes baltai
    • Kalba
    • Religija
    • Istorija
    • Kultūros paveldas
    • Menas
    • Architektūra
    • Literatūra
    • Kultūros politika
    • Šventės
  • Visuomenė
    • Pilietinė visuomenė
    • Politika ir ekonomika
    • Švietimas
    • Žmonės
    • Užsienio lietuviai
    • Ukrainos balsas
    • Žiniasklaida
    • Laiškai Alkui
    • Pareiškimai
  • Gamta ir žmogus
    • Gamta ir ekologija
    • Šventvietės
    • Energetika
    • Sveikata
    • Psichologija
    • Kelionės
    • Kylam
    • Įvairenybės
  • Mokslas
    • Mokslo naujienos
    • Technika ir technologijos
    • Astronomija ir kosmonautika
    • Mokslo darbai
  • Skaitiniai
    • Žinyčia
    • Lituanistikos klasika
    • Prieškario skaitiniai
    • Dienoraščiai, įspūdžiai, apžvalgos
    • Grožinė kūryba
  • Visi rašiniai