Vasario 16-ąją, Lietuvos valstybės atkūrimo dieną, Vilniuje numatyti du visuomenininkų renginiai – tradicinė deglų eisena nuo Aušros vartų ir mitingas Lukiškių aikštėje dėl Vyčio memorialo įgyvendinimo.
Deglų eisena nuo Aušros vartų
18 val. prie Aušros vartų prasidės kasmetinė deglų eisena, kurią rengia visuomeninis sambūris „Pro Patria“. Rengėjai kviečia visus norinčiuosius pagerbti Vasario 16-osios akto signatarų atminimą ir iškilmingai paminėti Lietuvos valstybės atkūrimo dieną.
Šventinio renginio dienotvarkė:
-
18.00 val. – susirinkimas prie Aušros vartų, kunigo įvadinis žodis, giesmė „Marija, Marija“;
-
18.10–18.15 val. – žygiavimas su deglais link Jono Basanavičiaus paminklo (Aušros vartų g. 5), signatarų pagerbimas, Lietuvos himnas;
-
18.40 val. – eisenos pradžia link Lukiškių aikštės.
Rengėjų teigimu, Vasario 16-oji žymi lietuvių tautos apsisprendimą turėti savo valstybę ir pačiai spręsti savo likimą. Pasak ilgamečio „Pro Patria“ vadovo, Nacionalinio susivienijimo pirmininko, Seimo nario dr. Vytauto Sinicos, ši diena yra valstybingumo pagrindas, kurį vėlesnės kartos gynė laisvės kovose.
Jis taip pat atkreipia dėmesį, kad, jo vertinimu, valstybės lygiu vis dar stokojama nuoseklios istorinės atminties politikos, tinkamai įamžinančios laisvės kovas ir jų dalyvius.
Mitingas „Prikelkime Vyčio dvasią savyje!“
Prieš tai, tą pačią dieną, 16 val., Lukiškių aikštėje numatytas Tautos forumo (TF) rengiamas mitingas, kviečiantis įgyvendinti 2020 m. birželio 29 d. Seimo priimtą Lukiškių aikštės memorialinio statuso įstatymą.
Minėtu įstatymu Lukiškių aikštė įvardyta kaip pagrindinė reprezentacinė Lietuvos valstybės aikštė, kurios centre turi būti pastatytas Vyčio simbolis su memorialu žuvusiesiems už Lietuvos laisvę.
Tautos forumas savo kreipimesi pabrėžia, kad praėjus penkeriems metams įstatymas, jų vertinimu, nėra įgyvendintas. TF atstovų teigimu, tai kelia klausimų dėl Seimo priimtų sprendimų vykdymo ir valstybės autoriteto.
Kreipimesi raginama nedelsiant pradėti įgyvendinti įstatymą, atkuriant, TF vertinimu, deramą pagarbą Lietuvos laisvės kovų atminimui ir valstybės simbolinei reprezentacijai sostinėje.
youtube.com/watch?v=y0iSRKBaVPY
Vytis yra LDK kaip istorinio Lenkijos karalystės tarno simbolis. Jo prigimtis yra iš Ruthenių (Roitenių/Raitelių), t.y. projogališkų, tapusių prolenkiškais, Lietuvos raitų bajorų simbolis. Istoriniai faktai bylotų, kad karališkasis (valstybiškasis) Lietuvos simbolis buvo Stulpai, regis T. Narbuto pavadinti Gedimino stulpais. Mindaugo ir dar Gedimino laikais Lietuvos valstybės (karalystės) simboliu buvo Gedimino stulpai. Dar Žalgirio mūšyje dalis Vytauto vadovaujamos Lietuvos kariuomenės kovėsi su Stulpų ženklu. LDK kaip Lenkijos karalystės dalies pavadinimas radosi po Horodlės sutarties (1413 m.), po kurios LDK simboliu liko tik Vytis. Kaip valstybiškai Lietuvai yra nepriimtinas Jogaila, taip negali būti į Lietuvos valstybės rangą keliama ir jogailiškai, vytautiškai Lenkijos karalystei tarnavęs Vyties simbolis.
Stulpai – žynių ženklas. Vytis – karių luomo ženklas. Įsisiautėjant neramiems laikams, karių vaidmuo, o su juo ir jų valdžia stiprėjo, o žynių, deja, mažėjo. Galutinai žynių įtaka buvo pašalinta krištijus Lietuvą. Taip Vytis išstūmė Stulpus.
Tepti Vyčiui prolenkiškumą negalima, tai daug senesnis ženklas, nei patys lenkai. O, kad lietuvių karinis luomas, kuris ir tapo diduomene, sulenkėjo, Vytis nekaltas.
Lietuvių tautos istorijos knygos “Istorija pareinant į Lietuvą” 95 p. prie Etnografinio Lietuvos žemėlapio paveikslo yra patalpinta tiek Lietuvos Respublikos, tiek ir Lietuvos istorinė kartu Vyčiu vėliavos. Dėkoju.
Ne visa lietuvių diduomenė sulenkėjo- skaitykit 1857 m. V.Sirokomlės knygą ” Iškylos iš Vilniaus po Lietuvą”- joje rašytojas minėjo, kad kai kur Lietuvos bajorai kalba senaja- lietuvių kalba. Pats rašytojas apgailestavo, kad nebemoka savo protėvių lietuviškos kalbos ( “lietuvis lietuvio lietuviškame krašte nebesupranta”) . Lietuvos prezidento Kazio Griniaus bajorų šeimoje buvo kalbama lietuviškai. Lietuviškai buvo kalbama ir Lietuvos valstybės atkūrimo akto signataro Donato Malinausko bajorų šeimoje. Nereikia tikėti televizinių ekspedicinių istorikų ir kai kurių institutų direktorių išvedžiojimais, kad visi Lietuvos bajorai nemokėjo lietuvių kalbos. Net žemaičių Gineičių iš Pilsūdo ir Bilių palikuonis Juzefas Pilsudskis gerai mokėjo lietuvių kalbą (I.Šimelionio liudijimu).
Vertinimams visiškai neturi reikšmės, ar Pilsudskis mokėjo ar nemokėjo lietuviškai. Svarbu yra tai, kad jis Lietuvą ir lietuvių kalbą žudė, – buvo jai išgama.
“Padėkotumėte” LRT už tą ekspedicinių istorikų lenkizmo propagavimą Lietuvos biudžeto lėšomis..
Nevertinu Pilsudskio darbų. Kalbu apie tai, kad Sirokomlė , Šimelionis ir kiti to meto amžininkai liudijo, kad dalis Lietuvos bajorų kalbėjo lietuviškai- buityje ar viešumoje- skirtingai, negu teigia kai kurie nuolat tv ekranuose šmėžuojantys ekspediciniai istorikai ar kai kurių institutų direktoriai viešojoje erdvėje.
Apytikriai 1960 m. mūsų lietuvių k. mokytoja pasakojo, kad nenutautėję bajorai piktinosi nutautėjusiais: „Tik paklausyk tos besarmatės – šventų duonelį KLEP vadina“.
Pritempinėti Vytį prie suvereno ženklo nėra jokio istorinio pagrindo. Tai byloja nesenos istorijos faktai. Lietuva iki Jogailos buvusi karalystė po Horodlės sutarties tapo tik prie Lenkijos karalystės prišlieta provincija (kunigaikštyte, pavadinta LDK) kaip jo – asmenine nuosavybe Lenkijos karalystėje. Tokia yra objektyvi teisinė ir istorinė tiesa. Stulpai yra aukščiausio, dieviško (prigimtinio) suverenumo, teisingumo galių vykdytojo ženklas (svarstyklių ženklas). Vytis yra bajorų, karių, t.y. karaliaus valios vykdytojų (žemiškųjų tarnų) ženklas.
Vyčio ženklą mūsų protėviai išplatino po Europą dar iki LDK ir Lenkijos.
Taip, raitelio tarnystė buvo verslas Europoje. To verslo ženklas ir yra Vytis. Manoma, kad žirgininkyste daugiau už kitus baltus vertėsi prūsai, iš jų to išmoko ir mozūrai, gal ir vengrai. .
Neužmirškime žemaičių, kurių pergalės buvo pasiektos, išvedus lietuviškųjų žirgų veislę, pavadinta žemaitukais
Tai, kad neužmirštama – žemaičiai irgi lietuviai.
Manyčiau, kad Vytis labai tinka, kaip tautos simbolis.
– 15min.lt/kultura/naujiena/renginiai/keli-simtai-protestuotoju-agitavo-uz-vycio-skulptura-lukiskiu-aiksteje-29-883114?utm_medium=copied
„Mes manome, kad Vytis yra Lietuvos valstybės simbolis, pats seniausias simbolis Europos tautose, kaip didžiausios Europoje valstybės. Su Vytimi ėjome į nepriklausomybę, dalyvavome sukilimuose, partizanų kovose ir šiuo metu mūsų tautos herbas yra Vytis. Manyčiau, kad Vytis labai tinka, kaip tautos simbolis“, – žurnalistams sakė vienas piketo iniciatorių, Lietuvos laisvės kovotojų sąjungos valdybos Garbės pirmininkas Jonas Burokas.”
Vytis yra per prastas į tautos simbolius. Tai ūkinio gyvenimo, ūkinės veiklos, bajorijos kaip luomo simbolis. Tarpukariu jis valstybės simboliu pasirinktas veikiau dėl neišmanymo, kad tai istoriškai Lietuvos priklausymo Lenkijai simbolis. Nebuvo Vytis ir visuotinu partizanų kovų simboliu. O sukilimai apskritai už Lenkiją ar lenkišką Lietuvą vyko. Tad manyčiau, kad yra keistinas ir Vyčiu esantis valstybės herbas.
Apie Lenkiją minėtos knygos 73 p. taip parašyta: “Roma, kuri konkurencinėje kovoje dėl sausumos prekybos kelių į Kiniją ir Persiją rėmė polovcus, perkėlė šias chazarų bendruomenes (1.410 m. Žalgirio mūšio metu planetoje gyveno vos 425 mln. žmonių) į sarmatų vakarus tarp Vyslos ir Oderio, kur 966 m. juos perkrikštijo”. Knygoje, tačiau, nėra parašyta, kodėl juos reikėjo perkrikštyti. O reikėjo todėl, kad pas chazarus iš anapus Kaspijos jūros (žr. žemėlapį internete) anksčiau buvo išpažįstamas TENGIZMAS. Tęsiant knygos 73 p. turinį, kur parašyta “Po to chazarų karo vadas Meško I (Mieszsko I) paėmė į žmonas popiežiaus jam parūpintą kaimyninės Bohemijos – Moravijos kunigaikštytę Dobravą (Dobrawa) … ir taip 11 a. pradžioje Vyslos aukštupyje buvo įtvirtinta valstybė vardu POLONIE – POLONIJA ir, kaip sako Trys Pliusai, Vy2io =enkl1 m8s7 prot4viai i6platino po Europ1 dar iki LDK ir Lenkijos. D4koju.
IŠVADA: Vytis su Lenkija ir šios valstybės dariniais siejamas būti negali niekaip. Prosit!
Istorijos moksle visų pripažinta, kad LDK buvo Lenkijos karalystės provincija (kunigaikšystė) ir kad jos ženklas buvo Vytis. Taigi, akivaizdu, kad tokiu atveju šis ženklas vartotas žymint Lenkijos karalystės dalį – LDK, t.y. buvo Lenkijos karalystei priklausančio darinio, o ne valstybinio suvereno, ženklas. Tokiu atveju Vyčio ženklas žymi valstybinį priklausymą Lenkijai, o tai prieštarauja Vasario 16-osios aktui. Suprantama, kad Vytis Europoje atsirado kaip karių raitijos simbolis galbūt dar su indoeuropiečių pasirodymu Europoje.
Taisau: “POLONIE – POLONIJA ir, kaip sako Trys Pliusai, Vyčio ženklą mūsų protėviai išplatino po Europą dar iki LDK ir Lenkijos”. Dėkoju.
Tai pagal tą knygą išeitų, kad polovcai ir chazarai yra mūsų protėviai ir jų simbolis buvo Vytis. Tai, kad jų pavadinimų žodžiai gali reikšti kuršiai, tai yra labai galimas dalykas. Tokiu atveju galėtume sakyti, kad Lenkijos valstybę sukūrė kuršiai, kurie ir išplatino Vyčio ženklą po Europą.
Aisčių tautos: LIETUVIAI, ŽEMAIČIAI, LATVIAI, PRŪSAI IR JOTVINGIAI!!!
Kaip gaila, kad nerodomas mitingas Lukiškėse…
Bet už tai rodomas pompastiškas
Vasario 16-osios minėjimas prie Lietuvos nepriklausomybės signatarų namų Vilniuje | 2026-02-16
Aišku, su Ukrainos vėliava:
youtube.com/watch?v=PigscpcgiCM
Vyčio monumentas Lukiškių aikštėje – 2026 m. – Mediateka
− lrt.lt/mediateka/irasas/2000146254/vycio-monumentas-lukiskiu-aiksteje-2026-m?srsltid=AfmBOoroMTj8TlyKJd7RhjhuaPWKSzMyetnX_Hm2xABpwleKgO9g27dL
Vyčio monumentas Lukiškių aikštėje – iki 2026 metų
− lrytas.lt/bustas/nekilnojamasis-turtas/2021/03/31/news/vycio-monumentas-lukiskiu-aiksteje-iki-2026-metu-18849518
Taip, kalbiškai Lenkija Lietuvoje atkurta dar 1994 m. bendrumo su Lenkija sutartimi. Tai dabar dar Lietuvos priklausomybės Lenkijai simbolis – Vyčio monumentas pastatyti Vilniuje beliko. Tikrai kad protelio Lietuvos valdžioje pritrūkta.
O ta karinė psichozė, tas karo troškimas yra įgimtas , ar dirbtinai sukeltas ?
Paklausk lavrovo arba putios, iš kur jų karo troškimas.
Rasa Čepaitienė. Turime pripažinti – šiandien Vasario 16-oji tėra nostalgijos šventė
– pozicija.org/rasa-cepaitiene-turime-pripazinti-siandien-vasario-16-oji-tera-nostalgijos-svente/
>Kažin
Supainiojote, Kažin, kas parašyta knygoje su tuo, kas joje nėra parašyta, todėl jūsų išvada yra kiek miglota.. Šiaip, apie Vytį “Pagonia” yra parašyta kn. “Ist. par. į Lietuvą” 66 p., kur skaitome: “PAGANUS”, ital. reiškia valstietis, sodietis su dvaru ir tai yra turtingų, galingų Graikijos žemdirbių (h)elėnų, užsėdusių su kalavijais ant savo žirgų, sutelktą viešpatavimą pietinės Europos krantuose”. Vyčio ženklą “Pagonia” matome Ankonos mieste. Šį herbą nufotografavo istorijos analitikas akrobatinio skraidymo meistras Vladas Palubinskas (jo nuotrauka įdėta knygos 64 p.).
Jokio migluotumo kaip ir nėra. Matyt, polovcai chazarai (gusarai) buvo kariai raiteliai (polovcų karių luomas, analogiškai, kaip lietuvių karių luomu buvo šaltinių minimi rutheniai/rojteniai), taigi karių luomo simboliu, be abejonės, turėjo būti Vytis. Knygoje rašoma, kad polovcus kaip karius Roma įkūrė ir Vyslos – Oderio aukštupyje, kad saugotų prekybos kelius, bei, kad polovcų gusarų vadas Meško (Meška, Lokys) įkūrė valstybę Polonie vardu, kuris giminiuotinas su genties polovcai pavadinimu. Tokiu atveju pirminis valstybės vardas veikiausiai buvo ptolietuviškas – Pa-luokia, kuri Europoje tapo žinoma Polonie vardu, iš kurio Europoje galėjo rastis Polonijos, Polend pavadinimai. Lietuviai tą valstybę kaip ir kitas kaimynes vadino savaip – Lenkijos vardu. Šie pavadinimai leidžia manyti, kad polovcai yra lietuviškas pavadinimas reiškiantis ‘palaukiai’ – iš lokys, latviškai ‘palaciai’ – latv. lokys- lacis, lačis. Slavai, kaip yra dėsninga, šiame žodyje esantį ‘u’ pavertė ‘v’, taip radosi slaviškas pavadinimas ‘polovcy’. Suomiai lokį vadino ‘karhu’, estai karu, jie, akivaizdu, giminingi lietuvių žodžiui kuršis, o šis karys, keršys. Tokiu atveju yra pagrindo manyti, kad Polonie valstybę įkūrusio Meško vardo prasmė sietina su ‘meška – lokys – kuršis’ žodžiais. Tokiu atveju išeitų, kad Polonie valstybę galimai įkūrė kuršiai. Tai va ką pagal mane papildomai sutvirtintų ir tos knygos 73 p. atitinkami duomenys.
Manau, kad žodis “kažin” kilo iš žodžio “vilna”.
Teisingai manai, tikriausiai jau daktaro disertaciją apgynęs esi…
Suomiai ir estai nėra indoeuropiečiai, jie priklauso fino-ugrams, todėl kažkokių kalbinių atitikmenų su baltų kalbomis nevertėtų ieškoti, tiesiog tai panašumo sutapimai, bet nieko rimto
Su suomiais, estais bendrų net gilios senovės laikų žodžių yra nemažai. Tai atsirado dėl gyvenimo artimoje kaimynystėje. Regis, Skrodenis apie artimus šeimyninius bendrumus su suomiais yra rašęs. Netgi pavadinimas ‘suomis’ yra bendras su jais. Tad gal pasigilintumete žinias…
Genetikas prof. dr. Vaidutis Kučinskas: “Skandinavijos, Estijos, Latvijos ir Lietuvos žmones yra to pačio genetinio branduolio žmones”.
Neklaidinkite mįgėjiškais išvedžiojimais žmonių!
Kai priešistoriniais laikais baltai atsikraustė į dabartinės Lietuvos teritoriją, jie išstūmė estus šiaurės linkui. Vieni iš kitų galėjo pasiskolinti vos vieną kitą žodį. Pavyzdžiui, kalbininkai spėja, jog estai perėmė iš lietuvių žodį ,,laivas’’, kuris estų kalboje skamba ,,laiv’’. Nustatyta – 33 ežerų pavadinimai Lietuvoje, atėję iš estų kalbos. Pavyzdžiui, vienas ežeras pavadintas Tarantalu, kas reiškia lietuviškai ,,nešvarus’’ vanduo.
Vikipedija: ,,Estijos istorija prasideda IX tūkst. pr.m.e., kai atsitraukus ledynui čia pasirodė pirmieji klajojantys medžiotojai ir rinkėjai. Pagal vieną iš teorijų III tūkst. pr.m.e. šioje teritorijoje pasirodė finougrų gentys, iš kurių kilę dabartiniai estai.”
Tõnu Esko: Genetiniu požiūriu, estai artimi baltams. Tai, mano nuomone, rodo, kad būtent estai atėjo į baltų žemes, o ne atvirkščiai.
Tai, kad suomiai ir estai apsigyveno jau baltų gyvenamuose plotuose mano dauguma mokslininkų. Baltų, suomių ir estų genetinis bendrumas bei jų kalbų paplitimo geografinė padėtis – baltų kalbomis kalbama piečiau, o suomių, estų – šiauriau, bylotų apie jų kaimynystinį gyvenimą tuose pačiuose plotuose (gal net gretimuose kaimuose) bei suomių ir estų vėlesnį išplitimą teritorijoje. Mat, visuotinai pripažinta, kad baltai vertėsi žemdirbyste ir gyvulininkyste, tad jų gyvenimui labiau tiko pietinė bendrų plotų dalis už šiaurinę. Taip pietinė dalis tapo baltų tirščiau apgyventa už šiaurinę. Tokiu atveju vėliau apsigyvenusiems suomiams ir estams laisvų žemės plotų įsikurti daugiau buvo šiaurėje. Tai istoriškai sąlygojo dabartinę kalbų geografinę padėtį. Piečiau esančiose Lietuvoje ir Latvijoje bendrąja kalba yra tapusi baltų, o Suomjoje ir Estijoje – ugrofinų.
Iki šiol Latvijoje ,prie Rygos įlankos gyvena apie pusantro šimto ugrofinų lyvių tautos (livlizt) atstovų, nors jie dabar kalba latviškai .Viduramžiais lyviai gyveno beveik visoje Rygos įlankos pakrantėje. Lyvių kalba labai paveikė latvių kalbos tarimą ir šiek tiek žodyną.Iš lyvių kalbos berods kilo lietuviškas tarmiškas žodis launagas- pavakarių valgis.
Lyvių kalba, man atrodo, įtakojo kirčio atitraukimą žodžio pradžioj latvių ir žemaičių kalbose.
Ne tik žemaičių, bet ir rytų aukštaičių šiaurės panevėžiškių tarmėje- lab dien, gers žmogs, ar tujei klau- sai?
Dar vienas komentatorių klaidingas mitas, neva kuršiai sukūrė Lenkiją ir neva kuršiai kilę iš chazarų… čia dar viena nesąmonių nesąmonė. Tai, gerbiamieji, įveskite su gūgle paprasčiausiai žodį ,,Kuršiai’’ ir pasibaigs klaidingi samprotavimai. O ten parašyta, kad kuršai – vakariniai baltai (o ne slavai)!
Man susidarė įspūdis, kad kai kuriems komentatoriams enciklopedijų straispniai, paremti moksliniais šaltiniais galimai yra nė motais, tie komentatoriai žinias galimai gauna “iš kosmoso”. Tada paaiškėja, kad Gedeminne galbūt buvo moteris ar miestas, o ne Lietuvos karalius, Kolainių pilis- Dzūkijoje, o ne prie Jurbarko ir pan.
O perestroikos laikais ne vienas mūsų girdėjo apie aukštosios partinės mokyklos absolventą, parašiusį disertaciją apie tai, kad prūsai iš tiesų buvo rusai, ir visa Baltijos pakrantė jiems priklausė.. Bet, kai vokiečiai ją užgrobė, jie prieš žodį Rusija prirašė P raidę, ir nuo tada vadinosi prūsais…
>Kas tie prūsai?
Stebėtis tokia rusų “išmone” nėra ko. Nes akademiniu lygmeniu Rusijoje rimtais veidais buvo išvesta, kad senieji ETRUSKAIi Italijoje turi būti vadinami ETNIČESKIJE RUSSKIJE vardu. Tačiau,reikia pastebėti, kad mokslinė inteligentija Rusijoje atsigavo. Pavyzdžiui, remiantis atliktais ilgai trunkančiais žmonių prigimties DNR tyrimais, rusų mokslininkai atskleidė paslaptį, jog lietuviai turėtų būti vadinami “žmonijos genetiniu seifu”, jog lietuviai “nėra paprasta tauta, o tikra “laiko kapsulė”, išsaugojusi laiką tų, kurie medžiojo mamutus”, jog “lietuvių istorija, tai raktas į supratimą to, kuo iš tikrųjų esame mes visi (žmones)”, ir kad “lietuvių DNR testas yra rezultatas, kuris perrašė visą istoriją”. TAI, žinoma, yra pritrenkianti žinia, todėl pasaulio politikai, manantys surengti karinę invaziją į Lietuvą, įskaitant ir Rusiją, turi galvoti kaip išsaugoti, o ne sunaikinti, šį mūsišką “žmonijos genetinį seifą”. Ir, be to, apie tai visų pirma turi galvoti Lietuvos Respublikos Vyriausybė, Prezidentas bei Seimas. Dėkoju.
P. S. Rasizmas! – pasakysite. Na, nemanau kad taip. Žmogus buvo pasėtas iš kosmoso ne vienoje, gi, kurioje nors vietoje. Todėl, tikriausiai, yra tamsiaodžių, taip pat ir geltonodžių žmonių genetiniai seifai. Tačiau dėl karų ir neramumų Afrikos, Azijos ir abiejų Amerikų žemynų plotuose vykdyti DNR tyrimus nėra kaip. O, ir mokslininkų, paruoštų tam reikalui, tikrai būtų per maža.
Netiesa, kad komentatorių žinios – “iš kosmoso”. Jų mintys yra motyvuotos moksliškai – atitinkamais istoriniais ir kalbiniais duomenimis. Nesutinkant su mintimis derėtų moksliškai analizuojant paneigti tuos duomenis. Kitu atveju tai tik purkštavimas, buitinė, miesčionio emocija.
Tai, kad kuršiai ne baltai, o slavai, komentare nėra sakoma. Atvirkščiai, keliama mintis, kad istoriniai polovcai yra baltai ir kad pavadinimas polovcai labai gali būti, kad tai kitas kuršių vardas. Tokiu atveju yra pagrindo manyti, kad Lenkijos (Polonie) valstybę įkūrė baltai kuršiai.
Jūsų teisė gyventi ne Alko.lt, o jums priimtinomis Gūglo mokslo, žiniomis.
Polovcai – (dar žinomi kaip kumanai arba kipčiakai) – tiurkų klajoklių gentis, XI–XIII a. dominavusi Ponto stepėse (teritorijoje į šiaurę nuo Juodosios jūros, nuo Volgos iki Dunojaus). Rytų slavų metraščiuose jie buvo vadinami polovcais, o Vakarų Europos ir Bizantijos šaltiniuose – kumanais
Visuotinėje Lietuvių Enciklopedijoje rašoma, kad iš tiurkų kumanų ( “polovcų”) kilo karaimų tauta.vle.lt/straipsnis/kumanai/
Yra žinoma, kad krikšto reikalais pas polovcus, regis, bent du kartus iš Kyjivo vyko šv. Brunonas, iš jų vieną kartą 1008 metais, t.y. prieš 1009 m. atvykstant į Lietuvą. Taigi ir iš to galima spręsti, kad polovcai buvo lietuviams (kuršiams) gimininga tauta. Tad polovcus chazarus (gusarus – raitelius) laikyti tiurkų gentimi, iš kurios kilo charaimų tauta vargu ar būtų istorinio pagrindo. Encklopedijoje kaip paprastai paistyta pripaistyta dar seno žinojimo duomenys. Yra kaip ir su Kapčiamiesčio, Leipalingio kirčiavimu. Dzūkai nuo senovės kirčiavo šių pavadinimų antrąjį skiemenį, tačiau VLE, leistoje Bostone praeito amžiaus viduryje, jie pateikti kaip kirčiuojami pirmajame skiemenyje, t.y. klaidingai. Dabar LRT redaktoriai, užuot pasitikslinę Lazdijų savivaldybėje, kaip Dzūkijos gyventojai kirčiuoja Kapčiamiesčio pavadinimą, pasižiūrėję į VLE, jį kirčiuoja klaidingai pirmajme skiemenyje. Kalbai jautresniems žmonėms tai baisiai rėžia ausį, juos piktina.
Gali būti, kad polovcų pavadinimas yra geografinės kilmės iš liet. žodžio palaukė, paluokė arba bala, baluokė bei yra ten gyvenusių lietuvių (kuršių) genčių palikimas. Apie kuršių gyvenimą tose vietose bylotų ir Kursko pavadinimas bei jų kaiminystę su suomais kaip ugrofinais prie Baltijos ten – Sumų pavadinimas. Taigi polovcų kilmė painus klausimas.
>Kažin
Manyčiau, kad daugiskaitos žodžiui “polovcy” atitinka iietuviškam daugiskaitos žodžiui “palaukiai”, ir tas reiškia, kad jie, gyvendami tarpuose tarp laukų (stepės?), turėjo savo sodybas su jų ūkiu kartu.
Visgi ‘polovcų’ gyvenimą būčiau linkęs sieti su vandenimis, matyt, jų sodybose buvo balos, prūdai, kūdros, soželkos, upelių tvenkiniai, buvo gyventa dar tarp tirpstančių ledynų, lagūnų, Baltijos, Kuršių marių ir t.t. Tai sąlygojo vertimasis žemdirbyste, gyvulininkyste, taipogi – iš seniau buvusia žvejyba. Tad tokiu atveju pavadinimo ‘polovcy’ kilmę matyčiau iš lietuvių žodžio ‘balautai / balaučiai”, pavard. Balutis, Balčius, Balčytis. Iš jo kaip žodžio formos yra akivaizdu, kad slavėjimo dėsningumų veikiamas jis tapo apslavintu, šaltiniuose minimu žodžiui ‘polovcy’, kuriame ‚v‘ kaip dėsninga yra iš ‚u‘. Taip manant, gali būti paaiškinta ir Baltijos jūros, Kuršių marių, Tvankstos ir daugelis kitų lietuvių (baltų) pavadinimų kilmė, atsiveria baltų pasaulis, aptiktas Gimbutienės, visoje Europoje. Pradinio ‘b’ pasikeitimui į ‘p’ įtakos matyt turėjo ir suomių, estų kalbos. Tai matosi iš: plg. liet. burė – suom. purė, Birutės kalnelis Palangoje – Pirita prie Talino, Piarnu Estijoje – Bernas Šveicarijoje.
Kokiame metraštyje įrašytas toks vardas – Kyjivas ?
>+++
KIJ (kyj) ukrainietiškai reiškia lazda arba linija, skirianti ką nors. Kn. “Istorija pareinant į Lietuvą” p. 55 straipsnyje “Eglės žalčių karalienės karūna Europoje” miestas Kyiv Ukrainoje skiria du žvaigždynus, o Šiaurės žvaigždę fiksuoja Palanga. Kn. “Istorija pareinant į Lietuvą” e – formato dalies 18 p. taip rašoma: “Ukrainiečių pėdsakas etruskuose pastebimas per dabartinio miesto Italijoje Perudžija = Perūn’džija ir etruskų miesto Iguvijus – Ikuvijus – Kijivus kaimynystę, nes iš istorijos žinome, kad Ukrainos Kij’eve (Kijiv) senais laikais stovėjo didelė Dievo Perūno stovyla”. 18 psl. iš centro Polveize (‘polių veizinti’ Šiaurės žvaigždė Italijos valstybės saloje) eina linija per miestą KIJIVUS, kur “lazda” galiniame taške skiria Šaulio ir Skorpiono žvaigždynus. Tai parodyta, kartoju, kn. “Ist. par. į Lietuvą” e-formato dalies su atlenkiamu USB raktu 18 – tame puslapyje. Žodžiu, etruskai tikrai nebuvo “etničeskije russkije”.
Kažinas užsispyręs ir kvailas fantazuotojas
Ką dabar padarysi, – kvailas tai kvailas…
Metinis JAV prezidento pranešimas / The State of the Union address (SOTU):
HE TRAPPED THEM: The Democrats Walked Right In:
youtube.com/watch?v=oxFxfhMYeB0