Gruodžio 16 d. 14 val. Parlamento galerijoje (Seimo I rūmai) vyks šiaudinių sodų parodos pristatymas. Parodą atvers Seimo narė, Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarė Rasa Juknevičienė. Parodą organizuoja Vilniaus etninės kultūros centras, pristatyme ansamblis „Ratilio“ (vadovė Milda Ričkutė) atliks sutartines.
Šiaudų sodai seniau buvo veriami visoje Lietuvoje ir buvo svarbi tautos papročių dalis: sodas buvo kabinamas virš kūdikio lopšio, per vestuves gražiausius linkėjimus jaunajai į sodą supindavo pamergės, sodais buvo puošiami namai per kalendorines šventes, kaip turtingo gyvenimo linkėjimas sodas buvo dovanojamas ir jaunavedžiams.
Etnokosmologas Jonas Vaiškūnas, tyrinėjęs lietuviškus sodus, yra atkreipęs dėmesį į kelias vienas kitą papildančias žodžio „sodas“ prasmes. Lietuvių kalboje žodis „sodas“ šiandien suvokiamas kaip „žemės plotas, kuriame auga vaismedžiai ir vaiskrūmiai“, Tos pačios šaknies yra žodžiai „sodyba“ arba „soda“ – neišskirstytas kaimas. Lietuviški žodžiai su ta pačia šaknimi „sodrus“, „sotus“ nusako sotumo, prisisotinimo, pertekliaus būseną. Galima sakyti, kad „sodas“ – žmogaus sukultūrinta erdvė.
Sodo kūrimas, pasak J. Vaiškūno, turėjo sutapti su žmogaus vidinės darnos augimu, saugumo didėjimu. Ši būsena mūsų kalboje nusakoma žodžiu „sodnus“ – ramus, nuo aistrų atsiribojęs, vidinės darnos sodą susikūręs žmogus. „O simbolinio apeiginio sodo kūrimas – tai kelias į gamtos darną, į dvasinę Romuvą“, – pabrėžia J. Vaiškūnas.
Sodas būdavo kabinamas palubėje ir per vestuves, ir per didžiąsias metų šventes – Kalėdas bei Velykas. Sodo vėrimas, kaip ir sutartinių ar kalėdinių giesmių giedojimas – ypatingas veiksmas, paslaptinga būsena, kurios metu kuriamas kiekvieno iš mūsų vidinis sodas.
Parodoje Seime dalyvauja 30 sodų vėrėjų, pynėjų, rišėjų. Visi riša skirtingai, kiekvienas įnešdamas savo dvasios, širdies ir minčių.
Susiję straipsniai:
- Stovykla „Sodo rėda“ supažindins su šiaudinių sodų rišimo menu ir šio papročio prasme
- Saulės užtemimo dieną vyks dangaus sodų vėrimo mokymai
- Kinematografininkų sąjungoje bus pristatytas A. Tarvydo dokumentinis filmas „Dangaus sodai“ (nuotraukos)
- „Šventaragio sodai“ džiugino akį ir sielą
- Baltų kultūros puoselėtojai Jorės švente savaitgalį pradės Naujuosius metus (nuotraukos, audio, šventės dienotvarkė)
- Ramuva kviečia kurti darną
- Kviečia Užgavėnės Žemaitijos nacionaliniame parke
- Zapyškį džiugino respublikinė sutartinių šventė
- Jorės šventėje romuviai prisiekė tęsti protėvių darbus (nuotraukos, video)
- Kauno pilyje atidaroma Virginijaus Kašinsko paroda „Saulės takas“
- Dokumentinis filmas „Dangaus sodai“ bus pristatytas Klaipėdoje
- Lietuvos Romuva kviečia į gamtos atbudimo šventę – Jorę (nuotraukos, video)
- Dailės galerijoje atidaroma Panevėžio krašto tautodailės paroda
- Senojo baltų tikėjimo tęsėjai šventė pirmosios pavasario žalumos šventę – Jorę (nuotraukos, video)
- Bona Sforca – Lietuvos ir Italijos ryšių pradžia
- Jonaviškiai kviečia į parodą ir paskaitą apie apeiginius lietuviškus sodus
- Išleistas 2016–2017 m. kalendorius „Metų rato ženklai“
- J. Vaiškūnas. Ką iš tikrųjų įkūnija Užgavėnių Morė?
- Lietuviškais šiaudinukais puoštos kalėdų eglės Amerikoje sulaukia nepaprasto dėmesio
- Ūkininkai Vilniuje pradeda rudens švenčių sezoną
- J. Vaiškūnas ir D. Razauskas apie žiemos saulėgrįžos dvasinius slėpinius (audio)
- Trakų pusiasalio pilyje vyks Viduramžių šventė
- Senųjų amatų dienos į Trakų salos pilį kviečia jau 10-ąjį kartą (dienotvarkė)
- Nustokime pubinti, – ragina tekstilės parodos „Laiko drobulė“ rengėjai
- Klaipėda tampa kuršių gyvosios istorijos citadele
- J. Vaiškūnas. Pusiaužiemis
- Kokios Užgavėnių tradicijos jūsų bendruomenėje? (audio)
- Kviečia tradicinių margučių paroda „Žemės raštas“ (nuotraukos)
- Vilniaus etninės kultūros centras kviečia į praktinius seminarus „Lietuviški šiaudiniai sodai“
- R. Ragauskaitė. Margučių raštuose – žinia iš Lietuvos
