www.init.lt
Pirmadieniais, 20.30 val. INIT TV rodo laidų ciklą „Mūsų praeities beieškant“:
Senieji baltų mitai, legendos, pasakos… Ar tikrai jose slypi mūsų tautos istorijos šaknys? Kalbame viena iš seniausių pasaulio kalbų, esame palikę nemažą pėdsaką pasaulio žmonijos vystymosi eigoje… Ar tikrai tai gali patvirtinti šiandieninis mokslas?
Garsiausi Lietuvos archeologai, mokslininkai, istorijos tyrinėtojai ne tik atsakys į šiuos klausimus, bet ir suteiks galimybę pamatyti mūsų kraštą plačiąja prasme, užčiuopti pačią baltiškųjų kultūrų esmę. Netikėti seniausios istorijos vingiai naujame istorinių laidų cikle „Mūsų praeities beieškant“ per „INIT TV“.
Žiūrėkite „Mūsų praeities beieškant“ 5-ąją laidą (2010 12 13):
„Mūsų praeities beieškant“ įžanginė laida (video I).
„Mūsų praeities beieškant“ 2-oji laida (video II).
„Mūsų praeities beieškant“ 3-oji laida (video III).
„Mūsų praeities beieškant“4-oji laida (video IV).
„Mūsų praeities beieškant“ 5-oji laida (video V).
„Mūsų praeities beieškant“ 6-oji laida (video VI).
„Mūsų praeities beieškant“ 7-oji laida (video VII).
„Mūsų praeities beieškant“ 8-oji laida (video VIII).
Smakas tai mitologinė būtybė. Tai drakonas, tai tas pats levas sugretinus zodiakus su horoskopais.
gerb. Prusui…
jus manote kad Smakas ir Levas yra tas pats gyvunas ar butybe???
Taip tai yra mitologiniai įvairavimai.
sutinku, kad smakas tera mitologinis ivairavimas… kas jis is tiesu ? taciau jokiu budu netaptinciau levo su smaku, nes tai mano nuomone, dvi skirtingos butybes…
Ir taip ir ne. Tai dvi skirtingos butybės tik atlieka tą patį vaidmenį ir nebeina jų išskirti ar tai tos pačios t y viena ar dvi skirtingos butybės.
labai idomus pastebejimas, Vis delto as ju netapatinciau…nors dvi butybes ir gali atlikti panasias funkcijas… vis delto lietuviu pasakose levo ir smako funkcijos ganetinai skirtingos.
Tos funkcijos yra pritaikytos kaip ir skirtingos, bet jie abu yra, sakykim taip, iš to paties kiemo. Belieka nustatyti kur yra tas kiemas? Todėl ir atrodo kad skirtingos funkcijos bet iš esmės tai tie patys įvairavimai.
manau si pasaka sukurta kokiams 19 amziuje, o tada zmones jau zinojo kas yra zveriu karalius, be to levas zodis atejes is slavu, t.y. lenku…na o kuo smakas skiriasi nuo slibino, o Jonas ar tik ne po 1387 metu i Lietuva atejo?
O kodėl pvz smaku negalėtu būti kad ir anu laiku krokodilas,juk neseniai likučiu rasta ir Lietuvoj 🙂 juk jis ir eda -smak smak smak….
Pagal apibūdinimą smakas labiausiai atitiktų krokodilą (ar kokį jo giminaitį).
Tokiu atveju tai tikrai “gilias šaknis”turinčios pasakos – dar iš tų laikų, kai mūsų protėviai susidurdavo su krokodilais kažkur pietuose (gal Afrikoje, o gal ir Azijoje; nežinau, ar ir Europos pietuose yra kada tai gyvenę krokodilai).
Čia reiktų pasižiūrėti, kada ir kur gyveno krokodilai ir jų giminaičiai.
Liūtai, kaip žinoma iš antikos šaltinių, yra gyvenę ir Graikijoje antikos laikais. Tačiau liūto “pritrenkimas” akmeniu, o ne kokia ietimi ar kirviu, vis tik rodo labai archaišką pasakos kilmę.