Prie diskusijų stalo ELTA konferencijų salėje spalio 3 dieną buvo gvildenama tema apie šiuolaikinio meno estetinę, meninę, dorovinę vertę.
Tokią diskusiją paaštrino Romeo Kastelučio (Romeo Castelluci) spektaklis „Apie Dievo sūnaus veido koncepciją“, kurį numatoma rodyti Nacionaliniame dramos teatre.
Diskusijoje dalyvavo dirigentas prof. Saulius Sondeckis, filosofas Krescencijus Stoškus, tapytojas, dailės pedagogas ir kritikas Aloyzas Stasiulevičius, Nacionalinio dramos teatro meno vadovas Audronis Liuga. Pokalbiui vadovavo politinis bei visuomenės veikėjas Gediminas Jakavonis.
Primena, kad R.Kastelučio spektakliu nepasitenkinimą išreiškė spektaklio nematę Seimo nariai – Vidmantas Žiemelis ir Vilija Aleknaitė-Abramikienė, kurie parengė du atskirus rezoliucijų projektus.
Galutinį rezoliucijos variantą Seimas turėtų tvirtinti rytoj, spalio 4 dieną.
Taip pat grupė Lietuvos piliečių išplatino kreipimąsi, kuriame vyriausybės nariai, sostinės meras, festivalio „Sirenos“ organizatoriai bei Lietuvos nacionalinio dramos teatro administracija raginami atšaukti spektaklio „Apie Dievo sūnaus veido koncepciją” rodymą Lietuvos Nacionaliniame dramos teatre. Kreipimesi, kurį pasirašė daugiau nei 900 Lietuvos piliečių, taip pat reikalaujama nutraukti bet kokią valstybės ir savivaldybės finansinę paramą šiam renginiui.
Kreipimasis išplatintas vyriausybės vadovui Andriui Kubiliui, kultūros ministrui Arūnui Gelūnui, Vilniaus miesto merui Artūrui Zuokui, festivalio „Sirenos“ organizatoriams Martynui Budraičiui ir Audrai Žukaitytei bei Lietuvos nacionalinio dramos teatro administracijai.
Spaudos konferencijos įrašas (Alkas.lt, A.Rasakevičiaus video):
Tai “išraiškos forma” yra mėtytis šūdais scenoj?
Pseudomenininko nesugebėjimas išreikšti save per meninius simbolius ir priveda prie prie šūdo drabstymosi tiesiogine to žodžio prasme.
Keista. Niekas nematė spektaklio, bet visi komentuoja. Paimta dalis iš konteksto ir valkiojama po visą svietą.
Iš tikrųjų – būtina patiems šitą “mjaną” pamatyti, nes juk iš žemiau pateikto aprašymo tikrai neįmanoma susidaryti adekvataus vaizdo. 🙂
„60 minučių trukmės italų režisieriaus Romeo Kastelučio spektaklyje „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ pasakojama tėvo ir sūnaus istorija apie rūpestį ir atsidavimą. Silpnos sveikatos tėvas negali ilgiau nei 15 minučių sulaikyti savo žarnų turinio. Sūnus, kaip atsidavęs tarnas (nors ir truputį susierzinęs ir išsekęs), kaskart nuogai išrengia savo tėvą, jį nuprausia ir užsega naujas sauskelnes. Tėvas be perstojo dejuoja: „Atsiprašau, atsiprašau, aš atsiprašau, aš atsiprašau“, o sūnus jam nuolat atsako: „Nereikia atsiprašinėti“. Padėties bejėgiškumas iš pradžių atrodo komiškas, bet greitai tampa tragišku nevilties ir atsidavimo ciklu. Neįprastai balta scena su balta sofa, kėdėmis ir lova pamažu ištepama išmatomis, nes tėvas perkeliamas nuo vieno baldo ant kito. Spektaklio pabaigoje tėvas stovi nuogas priešais baltą lovą, atsuka didelį indą ir ima pilti ekskrementus ant savęs ir ant lovos. Galiausiai dejuodamas vyras griūva į rudo skysčio balą. Įvykius nebyliai stebi fone esantis didžiulis Kristaus paveikslas. Pasigirsta ausis veriantys garsai ir maldų šnabždesiai. Kristaus veidas išsikraipo ir juo ima tekėti kraujas, ašaros ir ekskrementai. Garsui ir šviesoms blaškant žiūrovus paveiksle sušvinta užrašas „Tu esi mano piemuo“. Nuo scenos nunešamos dekoracijos ir vėl apšviečiamos baltos grindys. Scenoje lieka tik purvinas ekskrementų pėdsakas ir iškraipytas Kristaus veidas“.
Užtenka ir nupasakoto siužeto tokiai “išraiškos laisvei”. Nebūtinai eiti ir žiūrėti, čiupinėti ar ragauti, kad įsitikintum.
R.Kastelučis tegul sau pačiam kurpia ką nori. Reikalas yra dėl viešo jo rodymo. O už tai yra atsakingas ministras A.Gėlūnas, kuris skyrė pinigus tam, kad toks spektaklis būtų rodomas festivalyje.
Taigi, ministras dėl šio fakto turėų mažų mažiausiai atsistatydinti.
o tau mažai youtube anonso? jei parodytų spektaklį, kur mėtytų kokiam Mahometui į veidą šūdais, greitai tam Kasteluciui būtų riesta…o dabar atsipūtęs. Silpni krikčionys, silpni.
+100000 "Tai “išraiškos forma” yra mėtytis šūdais scenoj?
Pseudomenininko nesugebėjimas išreikšti save per meninius simbolius ir priveda prie prie šūdo drabstymosi tiesiogine to žodžio prasme."
http://www.propatria.lt/2012/10/laisvi-lietuvos-pilieciai-renkasi.html
http://www.alfa.lt/straipsnis/15059616/Jaunuoliai.prie.Nacionalinio.dramos.teatro.piktinosi.krikscionis.izeidusiu.spektakliu=2012-10-04_15-41/
http://zeppelinus.livejournal.com/41743.html
Nerijus Ulčinas , geriau nei nieko, bet kodel mes turim tramdyti savo jausmus, ir neduot i snuki tiems kas sika mums i siela?
Taiklus Zeppelinus komentaras ta tema: http://zeppelinus.livejournal.com/41743.html
Laisvė Lietuvai nuo VISŲ fekalijų ! – aš taip supratau mintį.
Kryžiuočiai lauk! 🙂
Kai koks italas apm….., atsiprašau apšlapina sieną prie Prezidentūros, tai iš karto policija sulaiko, o jei scenoje drabstomasi šūdais, tai dar ir kviečiama ateiti ir pažiūrėti. Ir nesvarbu ar tas šūdas tikras ar butaforinis ar tai tik simbolis- tai šūdas. Ir jei menininkas sugeba tik per mėšlą atkreipti į save dėmesį, tai jis to paties ir tevertas.
Tai yra, blyn, kažkokios ribos, nesvarbu, ar menui ar dar kam nors? Tai kaip man savo vaikus mokyti? Sakyt- čia normalu ir toliau taip pat?
Jei šiuolaikinio meno vienintelis tikslas- šokiruoti, tai eina tie meninkai šikt
Lietuvių kalboje piemuo yra jaunesnis gyvulių ganytojas, net turi pažeminančią prasmę, todėl vertėja neteisingai išvertė. Turėtų būti Skerdžius – vyresnysis suaugęs piemuo. Tai dar kartą įrodo, kad Vakarų kultūra visiškai supuvo ir yra šūdo verta. Štai prie ko privedė postmodernizmas, jei naudoja tokias išraiškos priemones. Na, o mūsų nac. teatras tampa “išeinama” – juodoji reklama.
As manau kad valdzia turetu uzsiimti savo darbu vietoj to kad cenzuruoti menus. Jei spektaklis nieko vertas, ziurovai rezisieriui tai parodys. Kam reik fekaliju kulturos, tegul eina ir megaujasi.
Man pvz eurovizija yra meslo kultura. Bet as nereikalauju jos uzdrausti. Daugeliui Juk patinka.
Šio filmo parodymo valstybės institucijos organizuotame festivalyje pirkimas už biužeto pinigus yra valdžios (ministro) politika. Todėl klausimas keltinas visiškai kitoks, ar tokia politika yra tinkama katalikiškai šaliai, ar šiuo atveju yra atskingai išleisti biudžeto pinigai, ar čia nėra snobiško poreikio tenkinimas mokant už tai iš valstybės kišenės. Tegul snobai patys savimi pasirūpina, kodėl valstybė turėtų tenkinti jų poreikius papiktindama tikinčiuosius ir rodomais spektakliais niekindama jų simbolius.
Taigi, ne spektaklio kūrėjai kalti, o tie, kurie jį tokį pirko, t.y. Gelūnas su Budraičiu. Visuomenės reikalavimai reikštini šiems pareigūnams, o ne režisieriui. Konkrečiai reikalautina, kad ministras atsistatydintų, kad režisieriui būtų sumokėta, kas suderėta, o spektaklis festivalyje nebūtų rodomas.
Režisierius tegul kurpia kas jam patinka ir rodo privačių ar snobiškų poreikių asmenims uždaruose jų susibūrimuose, o ne viešai nacionaliniuose teatruose.
Taigi bėda ta, kad fekalijų kultūra perkasi ne patys jos mėgėjai, o ją nuperka valstybė už visų pinigus.
Visi spektakliai yra kvailystės ir, jei juose nebūtų ko nors tokio, kas kaip tai sujaudintų kvailius, tai niekas į juos ir neitų.
Taip, kad visi “protestuotojai” iš tikrųjų yra ne prieš, o už, nes spektaklis rodo nesąmonę – asmenį, kurio nebuvo, t.y. išmįslą, kurio dėka visa pasaulį apimantis UAB’as darosi baisingus pinigus.
Pikčiausia, kad seimūnai, vietoj to, jog nors ką nors naudingo sumąstytų visuomenės daugumai, užsiima niekais, kas rodo, kad juos visus reikia ginti iš ten ir kuo toliau.
Teisingiausia būtų visus tuos “nepatenkintus” sumesti į varanoką ir sugrūsti į kutūzkę, kad iki amžiaus galo dašustų, jog savo priklausomybių nėra ko piršti visuomenės daugumai.
Tuo labiau leisti tokioms nesąmonėms pinigus.