Gegužį išrinktas naujasis Prancūzijos prezidentas Francu Olandas (Francois Hollande), pasisakantis už homoseksualių asmenų santuoką, jau spėjo savo pavarde papuošti Prancūzijos radikaliųjų katalikų instituto „Civitas“ sudarinėjamą krikščionofobų sąrašą. Šiame sąraše, greta prezidento – ir užsieniečiai teatro menininkai: italas Romeo Kasteluči (Romeo Castellucci) bei argentinietis Rodrigo Garsia (Rodrigo Garcia), kurie praeitų metų pabaigoje Paryžiuje pristatė kontroversiškus kūrinius, įkaitinusius prancūzų sostinę iki katalikų protestų. Šių metų rudenį abu menininkai viešės „Sirenų“ teatro festivalyje, o „Sirenų” klube lietuviai turės galimybę „gyvai“ pakalbinti kūrėjus rūpimomis temomis.

„Civitas“ instituto nuomone, Kastelučio ir Garsijos spektakliai „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ ir „Golgotos piknikas“, sukurti pagal pačių režisierių parašytas pjeses, yra švenvagystė ir krikščionofobijos apraiška. Kovodami su ja, jie ne tik surengė protestus ir maldas viešose miesto vietose, bet ir ėmėsi radikalesnių veiksmų: grasino nužudyti teatro „Théâtre de la Ville“, kuriame turėjo vykti „Golgotos pikniko“ premjera, vadovą, vėliau du asmenys buvo suimti už mėginimą sugadinti teatro apsaugos sistemą.

Protestuodami prieš R.Kastelučio spektaklį „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“, vykusį teatre „Théâtre de la Ville“, „Civitas“ nariai mėtė į teatro lankytojus smarvę skleidžiančias petardas, kiaušinius, skandavo „Krikščionofobijai – ne!“. Nusprendę dar labiau įbauginti teatralus, grupelė radikalių jaunuolių nutraukė spektaklį pakilę iš žiūrovų kėdžių ir užlipę ant scenos su transparantu „STOP Christianophobia“. Kol likusioji publikos dalis šaukė „Būū“, jaunuoliai laužė scenografiją, o paskui suklaupė veidu į žiūrovus ir išsitraukę rožinius ėmė melstis.

2011 10 20, Paryžius, R.Kasteluči spektaklio „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ premjera:

Protestuotojų nemalonės šie kūrėjai sulaukė dėl kontraversiško religinių simbolių naudojimo spektakliuose.

Oficialiame atsakyme į protestus italų provokatorius R.Kasteluči patvirtino atleidžiantis protestuotojams, nes jie „nežiną, ką darą“. „Atleidžiu jiems, nes jie nežino, ir tas nežinojimas yra kur kas labiau arogantiškas ir destruktyvus, nes susijęs su tikėjimu“, – sakė režisierius. Nors oficialus režisieriaus paaiškinimas buvo išspausdintas, o teatro pusėn stojo tokios garsenybės kaip Džiuljet Bimnoš (Julliete Binoche), tai nesulaikė katalikų nuo tolesnių kampanijų renkant parašus peticijoms, kad spektaklis būtų uždraustas.

Tą patį praeitų metų rudenį Kastelučio spektaklis buvo parodytas ir Lenkijos Vroclavo teatro festivalyje „Dialog“ (šis festivalis yra spektaklio koprodiuseris), tačiau ten protestuotojų nebuvo. Galbūt prancūzų protestus galime priskirti visiems gerai žinomam prancūzų pomėgiui dėl visko skųstis ir streikuoti, o gal Lenkijoje esama mažiau radikalias pažiūras puoselėjančių katalikų. Kaip provokuojančius Kastelučio ir Garsijos spektaklius pasitiks Lietuvos katalikai – nežinia, tačiau prisimenant 2008 m. Rimini susitikime Vatikano valstybės sekretoriaus arkivyskupo Dominiko Mamberti (Dominique Mamberti) raginimą kovoti su krikščionofobija, galima tikėtis įvairių reakcijų.

Vilniuje žiūrovai turės galimybę išvysti plataus atgarsio sulaukusius spektaklius: R.Garsijos „Mirtis ir reinkarnacija į kaubojų“ ir R.Kastelučio „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“. Teatro festivalis „Sirenos“ vyks rugsėjo 26 – spalio 7 dieną. Daugiau žinių apie šį renginį rasite „Sirenų“ internetinėje svetainėje www.sirenos.lt.

R.Kasteluči „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“: